Наше Кредо Репортаж Vox populi Форум Сотрудничество Подписка
Сюжеты
Анонсы
Календарь
Библиотека
Портрет
Комментарий дня
Мнение
Мониторинг СМИ
Мысли
Сетевой навигатор
Библиография
English version
Українська версiя



Лента новостей
БиблиотекаАрхив публикаций ]
Распечатать

С. А. Бурьянов. Свобода совести в Российской Федерации. Специализированный доклад за 2011 год. Часть 3. [документы]


Введение. Часть первая. Часть вторая

Проблемы религиозных объединений

В 2011 году некоторые религиозные организации столкнулись с трудностями в связи с регистрацией (перерегистрацией), а некоторые из них были ликвидированы.

  Например, 4 июля 2011 Христиане веры евангельской Хабаровского края и Амурской области обратились к Дмитрию Медведеву с просьбой защитить их конституционные права и остановить "войну с так называемыми "сектами", в которые записали все неправославные религиозные организации, включая российских протестантов". Авторы обращения напомнили президенту РФ о ликвидации и запрете деятельности на территории Хабаровского края церкви "Благодать", а также о преследованиях протестантов в Благовещенске, в частности о решении Благовещенского городского суда, признавшего незаконным использование Церковью христиан веры евангельской "Новое поколение" "медицинских технологий, включающих технику психологического и психотерапевтического воздействия на психику человека". Авторы обращения считают решение о ликвидации церкви в Хабаровске "незаконным, ангажированным и грубо нарушающие права граждан нашей страны", а решение Благовещенского суда "особо опасным, поскольку несет в себе угрозу массового запрета на деятельность всех протестантских организаций в России, что, несомненно, понесет в себе грубое попрание прав человека". "Мы обращаемся к Вам с просьбой о защите религиозных прав и свобод верующих нашей страны и принятии действенных мер по защите прав и свобод, гарантированных Конституцией Российской Федерации", - завершают обращение к президенту авторы текста [1].

Летом 2011 года прокуратура г. Осинники Кемеровской области пыталась закрыть христианский реабилитационный центр для наркозависимых благотворительного фонда "Источник Жизни" в поселке Калтан Новокузнецкого района, а также возбудить уголовное дело против руководителей центра по ст. 239 УК РФ за создание объединения, опасного для жизни и здоровья граждан. Об этом сообщает 27 июля "Славянский правовой центр". Как отмечает глава центра Александр Зимин, массовые проверки ребцентра начались в феврале 2011 года. Тогда впервые в центр, который располагается на территории бывшего санатория-профилактория "Юбилейный", приехал помощник прокурора г. Осинники Павел Храпкин. Безо всяких оснований для проверки помощник прокурора вместе с неизвестными людьми, которые отказались представиться, фактически устроил осмотр помещений центра, требовал документы, опрашивал людей. Через несколько дней в центр опять пришел тот же самый помощник прокурора Храпкин с инспектором по охране труда, который стал проверять то, как в центре работают бывшие наркозависимые. По словам Зимина, Храпкин и неизвестные, видимо, сотрудники ФСБ, прошли в помещения, где находились наркозависимые на первой стадии, то есть те, кто провели в ребцентре не больше трех дней и находятся в состоянии ломки. Помощник прокурора стал говорить им, что если кого здесь насильно удерживают и кто хотел бы уйти, то они могут уйти. Из 30 человек 6 человек не выдержали и решили уйти. Всего в ребцентре находилось около 200 человек. 6 наркозависимых посадили в машины и повезли в прокуратуру. Как потом стало известно, им дали подписать заранее заготовленные заявления о том, что их удерживали насильно и они просят возбудить уголовное дело против своих воспитателей в центре. Как отметил Александр Зимин, людей увезли из ребцентра, несмотря на то что у них была ломка и несмотря на то что они подписывали с центром договор перед тем, как начать программу реабилитации [2].

В Пскове приходу храма святых Жен Мироносиц во Пскове управлением министерства юстиции РФ по Псковской области вновь отказано в регистрации нового Устава общины по причине предоставления "недостоверных сведений о полном наименовании Организации и несоответствие содержания протокола собрания членов Организации требованиям п.1 ст.15 Федерального закона от 26.09.1997 N2 125-ФЗ "О свободе совести и o религиозных объединениях" и п.23 Устава Организации, зарегистрированного 28.12.1999 Управлением в части отсутствия в нем сведений o лицах – членах Приходского собрания Организации, принявших участие 25.08.2011 в Приходском собрании". Несоответствие состоит в том, что из состава приходского собрания, по распоряжению митрополита РПЦ МП Евсевия (Саввина), исключены учредители, числящиеся в ЕГРЮЛ, и члены прихода, место которых заняли лица, неизвестные регистрирующим органам. Новый список приходского собрания утверждён архиереем, как и прежний, но в управление юстиции поступило ещё три списка членов этого прихода, причем все - разные. В прошлом году управление юстиции утвердило новый устав прихода, но это решение было отменено судом именно по причине разночтения в списках членов приходского собрания и фальсификации его протоколов. Тем не менее, 6 ноября настоятель храма святых Жен Мироносиц вновь проведет приходское собрание в составе, не соответствующем документам, находящимся в распоряжении управления юстиции [3].

Ряд религиозных организаций подверглись ограничениям в распространении религиозных текстов, печатных изданий и иных материалов

Например, 4 марта (10 марта в окончательной форме) 2011 года Благовещенский городской суд частично удовлетворил гражданский иск прокурора Благовещенска к церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) "Новое поколение". Суд признал незаконным использование этой церковью "медицинских технологий, включающих технику психологического и психотерапевтического воздействия на психику человека" и запретил использование этих "технологий" при проведении церковных мероприятий. Суд также запретил распространение ряда материалов "Нового поколения". В список из 15 пунктов включены DVD-диски с записями проповедей, записи семинаров "Нового поколения", записи телепрограммы "Основы успеха", а также фильмы "Лекарство от рака", "Армения Нового поколения" и ток-шоу "Мужчины с Марса, женщины с Венеры". По сообщению благовещенской церкви "Новое поколение", это четвертый иск, поданный прокурором к пятидесятникам. Сначала у прокурора были претензии к выходным данным распространяемых церковью DVD, затем он потребовал лицензию на распространение "Новым поколением" собственных материалов. В третий раз добивался признания незаконным обучение религии без лицензии. Все три раза суд принимал сторону пятидесятников. В четвертый раз прокурор заявил ходатайство о проведении судебной психиатрической экспертизы дисков. Теперь слово осталось за правосудием [4].

Летом 2011 года в молельном доме Казыятского управления мусульман Приморского края во Владивостоке была найдена брошюра, признанная "экстремистской". Один из прихожан оставил брошюру "Это харам. Самые большие грехи в исламе", которая была включена в федеральный список экстремистских материалов, сообщила во вторник "Интерфаксу" старший помощник прокурора Приморья Елена Телегина. Возбуждено дело об административном правонарушении, предусмотренном ст.20.29 КоАП РФ (производство и распространение экстремистских материалов). Владелец материалов уже оштрафован судом, а сама брошюра изъята. Казыятское управление мусульман предупреждено о недопустимости ведения "экстремистской" деятельности [5].
30 июня 2011 года в Томске прокуратура обратилась в суд с просьбой о признании книги "Бхагавад-гита как она есть" экстремистской. Ленинский районный суд Томска 18 августа начал рассмотрение иска прокурора Томска о признании экстремистским материалом книги "Бхагават-Гита. Как она есть". Она является комментарием к памятнику древнеиндийской литературы. Прокуратура обосновала свое обвинение мнением экспертов из Томского государственного университета (ТГУ), которое было высказано по запросу томского УФСБ. Они усмотрели в тексте высказывания, утверждающие превосходство последователей учения Кришны над представителями всех иных вероисповеданий. Ответчиком по делу стала томская организация "Общества сознания Кришны" [6].

Летом 2011 года в Краснодарском крае язычники подверглись ограничениям в распространении печатных и видеоматериалов. Как установил суд, мужчины распространяли печатные и видеоматериалы, предлагали гражданам вступать в ряды указанной организации - таким образом, по оценке прокуратуры, "осуществляли противозаконную экстремистскую деятельность на территории Горячего Ключа". "Приговором мирового судьи г. Горячий Ключ Толстов В.Л. признан виновным (…) в участии в экстремистском сообществе (ч. 2 ст. 282.1 УК РФ) и ему назначено наказание в виде штрафа в сумме 20 тыс. руб. Аналогичный приговор вынесен судом в отношении Герасева В.М.", - заявила пресс-служба краевой прокуратуры [7].

В Татарстане Набережночелнинский городской суд признал "экстремистскими" 13 материалов саентологов. 24 августа 2011 года суд удовлетворил иск прокуратуры, признав представленные материалы экстремистскими, и постановил направить копию решения суда в Министерство юстиции для включения их в федеральный список экстремистских материалов [8].

7 октября 2011 года в Краснодаре Первомайский районный суд признал экстремистскими материалами издания "Фалунь Дафа, сообщает ИАЦ "СОВА". В ходе заседаний рассматривались книга "Чжуань Фалунь", "Отчет о проверке утверждений об извлечении органов у последователей Фалуньгун в Китае" и двух информационных листках "Фалунь Дафа в мире" и "Всемирная эстафета факела в защиту прав человека". Это не первый суд о запрете материалов "Фалунь Дафа". Ранее тот же суд уже признавал их экстремистскими, но это решение, так и не вступив в силу, было отменено вышестоящим судом. Это не помешало Минюсту включить их в Федеральный список экстремистских материалов, где они незаконно находятся и сейчас[9].
В Новосибирске мусульман преследуют за распространение книг Саида Нурси на русском языке, не включенных в Федеральный список экстремистской литературы. 11 октября 2011 года в Новосибирске прошли обыски и задержания мусульман. В частности, был задержан доцент Сибирского университета потребительской кооперации и руководитель двух комитетов в структуре Духовного управления мусульман азиатской части России Ильхом Меражов, в его квартире прошел обыск, в ходе которого были изъяты книги С. Нурси[10].

Летом 2011 года руководителю Калужского филиала "Фалунь Дафа" прокуратурой Калуги было вынесено предостережение о недопустимости экстремистской деятельности. Об этом сообщает ИАЦ "СОВА" 1 июля. Поводом послужило то, что в апреле 2011 года он распространял в городе газету "Фалуньгун в мире", в которой был опубликован положительный отзыв на запрещенную за экстремизм книгу "Чжуань Фалунь"[11].

В 2011 году российские Свидетели Иеговы массово неправомерно подверглись ограничениям в распространении религиозных текстов и печатных изданий во многих субъектах РФ. Факты приводятся в соответствующем разделе, посвященном преследованиям СИ.

Многие религиозные организации сталкиваются с проблемами в строительстве культовых зданий, в т.ч. в связи с отказами в выделении земельного участка. Более того, в последнее время чиновники все чаще пытаются лишить религиозные организации помещений и земли, а некоторые организации испытывают трудности в связи с введением в эксплуатацию уже построенных сооружений. Для некоторых объединений даже аренда помещения является проблемой.

В 2011 году в Москве было снесено здание приюта общества Матери Терезы "Миссионеры милосердия", расположенного на 3-ей Парковой улице. Снос осуществлен на основании решения Арбитражного суда Москвы, удовлетворившего в феврале 2010 года иск префектуры о сносе одноэтажного здания и мансардного этажа двухэтажного здания, признанных "самовольным строительством". Процесс сноса начался после того, как выяснилось, что при открытии приюта в 1990 году один из документов не был оформлен должным образом: согласовав в свое время и получив все разрешения, монахини после завершения строительства не до конца оформили документы о вводе зданий в эксплуатацию, а потом закончились сроки действия разрешительных документов [12].

Заявление католического архиепископа Паоло Пецци в связи со сносом здания приюта для бездомных в Москве, принадлежавшего Обществу "Миссионеры милосердия" гласит:

"В 90-х годах Сёстры построили небольшое здание рядом со своим домом, оборудовали чердак дома так, чтобы там можно было сушить белье, которое они всегда стирают сами, вручную. Конечно, как часто, к сожалению, бывает, они не позаботились до конца о юридическом оформлении этого дома. Дома, где каждый день более ста человек получают горячую пищу, возможность согреться в холодное время, и самое главное – возможность побыть в безопасности, ощутить тепло человеческих сердец. Когда несколько лет тому назад Сёстры решили "урегулировать" статус здания и завершить процесс ввода в эксплуатацию, начались беды. Обнаружилось вдруг, что Сёстры всё сделали незаконно, и нужно закрыть пристройку и снести её. В течение последних лет было сделано все, чтобы помочь Сёстрам – даже Патриарх Кирилл обратился к Мэру Москвы с просьбой урегулировать ситуацию. Наконец, пришло окончательное решение суда. Здание снесено, и есть опасность того, что с другого дома снимут крышу, чтобы убедиться, что под ним – чердак, а не мансарда. Конечно, всё это делается на законном основании, и в этом нет сомнений: сами Сёстры знают, что они "виноваты". Однако, разве нельзя было узаконить это здание, уплатив необходимый штраф? Неужели это здание до такой степени портило вид нашего города, что нужно было обязательно его сносить? Я убежден, что деятельность Сестёр полезна, и более того – необходима городу. Что их милосердное служение не только никому не мешает, но и способствует социальному и духовному развитию города. И поэтому необходимо было искать и найти другое законное решение, которое смогло бы спасти это здание. Однако здание снесли. Надо было видеть печальные лица людей, чьими руками это было сделано. Они удивлялись тому, почему Сёстры и эти бедные люди не поднимают шум и не устраивают скандала, но готовы продолжать делать то доброе дело, которое они умеют делать и которому они посвятили свою жизнь" [13].

В Пскове городская администрация отказывает местной религиозной организации Римско-Католической Церкви в продлении аренды участка, на котором расположен католический храм Святой Троицы, построенный самой общиной, сообщает 23 сентября источник "Портала-Credo.Ru" в этой общине. Одновременно местные власти аннулировали свое же разрешение на строительство католического храма во Пскове. Вместе с тем, община уже почти завершила строительство храма, в котором завершается внутренняя отделка. Теперь городская администрация ставит вопрос о незаконном строительстве и изъятии храма у католиков [14].

В заявлении архиепископа Павла Пецци в связи с ситуацией вокруг прихода Пресвятой Троицы говорится следующее:

"С глубокой озабоченностью я воспринял известие о том, что 20 сентября 2011 года Администрация г. Пскова отказала римско-католическому приходу Пресвятой Троицы в г. Пскове в продлении разрешения на строительство храма. В качестве основания указывается нарушение нормы Градостроительного кодекса РФ, согласно которой в продлении должно быть отказано, в случае если строительные работы не начаты до истечения срока действия предыдущего разрешения. Такое обоснование вызывает крайнее удивление в отношении строительства, которое ведется уже более десяти лет. Ранее приход не мог добиться от властей ответа по поводу статуса земельного участка, на котором ведется строительство. Завершения стройки с надеждой ждет местная католическая община. Самоотверженным трудом настоятеля прихода, о. Кшиштофа Каролевского, с помощью многочисленных жертвователей и силами прихожан уже возведен и сдан в эксплуатацию приходской дом, составляющий единый ансамбль с храмом. Однако теперь будущее и храма, и приходского дома оказывается под вопросом. Следует иметь в виду, что приход в свое время согласился на строительство нового храма, хотя имеет законные основания претендовать на историческое здание католического храма, освященное в 1857 году. Не только среди верующих католиков, но и в российском обществе в целом эти события могут вызывать впечатление намеренной дискриминации католической общины Пскова. Мы призываем власти Пскова и Псковской области обратить внимание на ситуацию римско-католической общины и оказать содействие в принятии справедливого решения по этому вопросу" [15].

В Туле имам-хатыб мусульманской общины "Иман" Ришат Давыдов приспособил в качестве помещения для молитвы второй этаж своего дома. Там разместилось 2 молельных помещения – для мужчин на 200 человек и для женщин на 50. Это было сделано, т.к. община не может добиться выделения участка для строительства мечети, сообщает 19 сентября 2011 года портал "IslamRF.ru". "Мы неоднократно обращались к городским и областным властям по вопросу выделения земли. Но, в мае сменился глава города, а недавно и губернатор, поэтому процесс затянулся, однако мы не теряем надежды получить земельный участок", - сообщил имам [16].

В Костроме мусульмане, ветераны Второй мировой войны, обратились с открытым письмом к председателю Совета муфтиев России шейху Равилю Гайнутдину с требованием обратиться к губернатору Костромской области и отстоять их права иметь в Костроме Мемориальную мечеть, сообщает 8 сентября сайт "Ислам в РФ".  Ветераны подчеркивают, что воспринимают противодействие местных властей строительству мечети "как надругательство над светлой памятью костромичей-мусульман, отдавших свою жизнь в борьбе с фашизмом". Проект строительства костромской Мемориальной мечети в память о мусульманах, погибших в годы войны, был согласован с властями в 1999 году, однако строительство мечети было заморожено. В 2004 году против строительства мечети выступили жители города. В 2006 году мусульмане обращались к Владимиру Путину за помощью в разрешении конфликтной ситуации, связанной со строительством мечети, однако помощи не последовало [17].

В некоторых регионах РФ имели место неправомерные ограничения деятельности религиозных организаций, лидеры и члены которых являются гражданами иностранных государств.

Например, 29 октября 2011 года Объединение буддистов Тувы обратилось к министру иностранных дел РФ Сергею Лаврову с открытым письмом. Авторы обращения просят оказать содействие в деле выдачи визы Далай-ламе XIV для посещения Тувы в 2012 году. "Очевидно, что для осуществления пастырского визита Его Святейшества Далай-ламы в буддийские регионы России более нет непреодолимых препятствий, так как в марте с.г. Его Святейшество Далай-лама официально сложил с себя полномочия политического руководителя тибетского правительства в эмиграции и отныне ведет свою деятельность исключительно в статусе духовного лидера одной из крупнейших мировых религий", - напоминают представители тувинских буддистов[18].

Ранее о выдаче визы Далай-ламе просили буддисты Калмыкии [19].

В 2011 году некоторые религиозные организации столкнулись с трудностями в проведении публичных мероприятий.

Например, в Липецке после выступления 9 апреля 2011 года ансамбля индийского танца "Сангит Ананда" ("Радость музыки") из Воронежа, состоящего из последователей движения Сахаджа Йога, на организаторов концерта был составлен протокол об административном правонарушении (ст. 20.2 КоАП РФ "нарушение порядка проведения собраний, митингов, демонстраций, шествий или пикетирования"), сообщает корреспондент "Портала-Сredo.ru". В полиции считают, что последователи движения Сахаджа Йога, имеющего в России статус общественного объединения, должны были предварительно уведомить власти о проведении массового мероприятия, но не сделали этого [20].

В Санкт-Петербурге чиновники препятствуют проведению конгрессов Свидетелей Иеговы. Руководство спортивного комплекса "Юбилейный" в Санкт-Петербурге расторгло договор со Свидетелями Иеговы, что сделало невозможным проведение двух областных конгрессов в этом комплексе. Об этом сообщает 21 июня официальный сайт Свидетелей Иеговы в России. 15 апреля 2011 года Свидетели заключили договор с комплексом "Юбилейный", где планировалось провести два конгресса с общим количеством присутствующих 13 тысяч человек из Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Однако в конце мая 2011 года в спортивный комплекс пришли представители ФСБ и потребовали передать им документы, связанные с заключением договора. Вскоре после этого в адрес руководства СК "Юбилейный" было направлено письмо от 2 июня 2011 года за подписью главы Администрации Петроградского района г. Санкт-Петербурга Константина Желудкова с изложением "доводов" в пользу отказа в предоставлении помещения для конгрессов Свидетелей Иеговы и указаниями расторгнуть договор с ними. 2 июня 2011 года руководство СК "Юбилейный" направило в адрес Управленческого центра Свидетелей Иеговы письмо о "технической невозможности" предоставления комплекса для проведения конгрессов [21].

В июле 2011 года Церкви ЕХБ Мордовии проводили туристический слёт. После проверки проведенной прокуратурой, МВД, ФСБ и другими органами, на служителей церкви ЕХБ "Новая жизнь" г. Саранска, проводящей слет, были наложены штрафы. В предпоследний день организаторы слёта вместо проведения программы были вынуждены провести в общении с проверяющими органами. Пресс-служба местной прокуратуры сообщила об этом следующее: "Прокуратурой Ичалковского района с участием оперуполномоченного УФСБ России по РМ, старшего оперуполномоченного ЦПЭ МВД по РМ, главного специалиста Министерства образования РМ, ведущего специалиста-эксперта Территориального отдела Управления Роспотребнадзора по РМ в Ромодановском, Ичалковском и Б-Игнатовском районах, инспектора ОНД Ичалковского муниципального района УНД ГУ МЧС РФ по РМ проведена проверка исполнения санитарно-эпидемиологического и пожарного законодательства в несанкционированном палаточном туристическом лагере Саранской поместной церкви Евангельских христиан — баптистов "Новая жизнь", расположенном в лесном массиве, на расстоянии 1 километра от ОАО "Санаторий "Алатырь" [22].

Весной и летом 2011 года христиане "Божьей Славы" подали в администрацию Сыктывкара и Комитет по обеспечению мероприятий гражданской защиты Коми (уполномоченный орган по согласованию проведения публичных мероприятий на территориях, непосредственно прилегающих к зданиям, занимаемым органами госвласти Коми) более полусотни уведомлений о проведении митингов на Стефановской площади Сыктывкара и в других местах в центре города. После многочисленных отказов властей под тем или иным предлогом, или вовсе не получая никаких ответов, пятидесятники подали в Сыктывкарский суд сразу несколько жалоб, касающихся незаконных действий и бездействия городской администрации и вышеупомянутого комитета. Рассмотрение некоторых жалоб уже началось. В очередном заявлении "Божьей Славы", которое 7 ноября зачитала судья Татьяна Попова, содержится просьба признать незаконными действия мэрии, не ответившей на уведомления пятидесятников о проведении осенних митингов 4-го, 6-го, 7-го и 8-го октября в течение установленных федеральным законом "О собраниях, митингах, демонстрациях, шествиях и пикетированиях" трех дней [23].

Следует особо выделить трудности в проведении публичных мероприятий по вине правоохранительных органов, о чем речь пойдет ниже.

В 2011 году в некоторых регионах России был отмечен рост религиозной ксенофобии и насильственных акции со стороны "силовых" структур государства по отношению к членам религиозных организаций. Это неправомерные задержания и аресты, угрозы, избиения, облавы, фабрикации уголовных дел, изъятий религиозной литературы и т.п. Нередко в случаях нарушения законных прав членов религиозных объединений правоохранительные органы отказывались предпринять меры для привлечения виновных к ответственности

Например, 7 апреля 2011 года Начальник Лунинского ОВД Пензенской области полковник Александр Военков и местный участковый полиции прервали праздничное богослужение в день Благовещения Пресвятой Богородицы в православном молитвенном доме Русской Истинно-Православной Церкви (Синод Архиепископа Тихона, РИПЦ) в селе Болотниково Лунинского района Пензенской области. Полицейские потребовали у настоятеля игумена Харлампия (Коряжкина) предъявить документы и сообщили, что у него "проблемы с Пензенской епархией". 11 апреля священнослужитель обнаружил в двери своей квартиры повестку Центра по противодействию экстремизму, но не явился по вызову, т.к. срок явки к тому моменту уже прошел. После этого сотрудники Центра "Э" стали звонить матери священника и требовать указать его место нахождения. О. Харлампий обратился в пензенское отделен е движения "За права человека" с жалобой на незаконные действия сотрудников полиции. Он опасается, что против него по инициативе Пензенской епархии РПЦ МП фабрикуется дело по обвинению в "экстремистской деятельности". По данным сайта "LeftPenza.ru", на представителей "альтернативных" православных организаций давление в Пензенской области оказывалось и раньше. В 2010 году сотрудники милиции участвовали в захвате храма ИПЦ(Р) в селе Поселки Кузнецкого района Пензенской области [24].

15 сентября 2011 года сотрудники Управления ФСБ России по Калининградской области провели обыски, задержания и допросы настоятеля местного прихода Российской Православной Церкви (РосПЦ; ранее община подчинялась главе РосПЦ(Д) Митрополиту Дамаскину (Балабанову)) игумена Николая (Мамаева) и троих прихожан. Как отмечает сайт "Меч и трость", допросы последовали на следующий день после размещения в Интернете видеоролика "Интервью игумена РосПЦ Николая (Мамаева)". Спецмероприятия ФСБ начались утром с обыска в храме отца Николая в присутствии настоятеля и нескольких мирян. Сотрудники ФСБ, проводившие обыск, прибыли в сопровождении силового подразделения, которое расположилось за оградой сада, в котором стоит храм. Во время обыска, продолжавшегося несколько часов, были изъяты компьютер отца Николая, его книги, бумаги, документы. Обыск также прошел на квартире иеромонаха, находящейся за оградой храма. Вечером того же дня о. Николай был вызван в УФСБ. В ходе его беседы с оперативными сотрудниками выяснилось, что начавшееся расследование связано с "экстремистской деятельностью" членов калининградского прихода РосПЦ, хотя уголовное дело еще не возбуждено. По направленности и объему вопросов, заданных отцу Николаю в ФСБ, очевидно, что его община находилась в оперативной разработке. Судя по имеющимся у ФСБ сведениям, использовались прослушка, перлюстрация электронной переписки, информация осведомителей. Очередная встреча игумена Николая с сотрудниками ФСБ назначена на понедельник, 19 сентября. Обыски в тот же день были проведены в домах двух прихожан общины, которых позже также доставили в ФСБ. Еще одного прихожанина, Александра Оршулевича, сотрудники ФСБ задержали при выходе с работы, надели ему наручники и отвезли в УФСБ, где тоже допрашивали, а потом отпустили [25].

20 октября 2011 представителями правоохранительных структур был произведен обыск в помещениях прихода РПЦЗ(А) в честь Покрова Пресвятой Богородицы в деревне Дудачкино Волховского района Ленинградской области, сообщил в своем "Живом журнале" первоиерарх этой Церкви Митрополит Агафангел. Группа из 20 человек во главе с прокурором города Волхова В.В. Исаковским более пяти часов обыскивала все церковные помещения, угрожая отнять у общины земельный участок. Помимо полицейских, в обыске участвовали представители других государственных органов, в числе которых находился землеустроитель. Настоятель Покровского храма священник Александр Сухов перешел из РПЦ МП в РПЦЗ(А) в 2007 году вместе с многочисленной (около 150 человек) паствой, которая ездит в деревню на службы из Санкт-Петербурга и Ленинградской области. Рядом с храмом строится женский монастырь, благословение на создание которого получено от Синода РПЦЗ(А). Приход не зарегистрирован, но поставлен на учет гражданскими властями в качестве религиозной группы. Настоятелю прихода священнику Александру Сухову без вручения повестки предписали явиться в прокуратуру [26].

В октября 2011 года прошел обыск в недавно открытом здании сайентологической церкви в центре Москвы (ул.Таганская д.9), сообщил "Интерфакс-Религия" источник в правоохранительных органах. Он заявил, что обыск осуществляется в рамках ведущихся главным следственным управлением СК РФ по Московской области уголовных дел по фактам распространения ряда сайентологических изданий, признанных экстремистскими материалами. Только в прошлом году в России было инициировано около десятка прокурорских проверок различных сайентологических структур, результатом которых стало несколько уголовных дел и судебных процессов [27].

В пресс-релизе Саентологической церкви Москвы сказано следующее: "Действия работников прокуратуры, ворвавшихся в Саентологическую церковь Москвы, стали последней попыткой правительства отомстить за успешную защиту права на свободу религиозных убеждений в Европейском суде по правам человека, осудившем политику России в отношении саентологических религиозных организаций. Церковь собирается обжаловать вопиющие нарушения фундаментальных прав человека. Мы уверены, что эти действия будут тщательно рассмотрены и осуждены объективным судом и что мы победим в борьбе против этих незаконных действий правительственных органов" [28].

Отдельного рассмотрения заслуживают массовые неправомерные действия "силовых" структур государства, направленные против мусульман. В качестве инструмента используются "антиэкстремистское" законодательство и неправововые понятия "ваххабизм", "исламский терроризм".

Например, весной 2011 года в Уфе были задержаны шесть человек, подозреваемых в активном участии в ячейке экстремистской организации "Хизб ут-Тахрир". Как сообщается в совместном пресс-релизе МВД и УФСБ по Башкирии, шестеро активистов запрещенной в России организации, 1976-1992 годов рождения, были задержаны 6 апреля в ходе совместной операции. Операция проводилась представителями Центра по противодействию экстремизму МВД по Башкирии и территориального УФСБ в рамках уголовного дела о деятельности экстремистской организации (ст. 282.2 УК РФ). По месту проживания членов незаконного объединения в Уфе и в пригородном поселке Алексеевка Уфимского района было проведено 12 обысков. Изъято большое количество религиозной литературы, внесенной в федеральный список экстремистских материалов, листовки международной террористической организации "Хизб ут-Тахрир", системные блоки ПК. Изъятая литература и электронные носители информации направлены на религиоведческую и судебно-техническую экспертизы для установления фактов экстремистской деятельности [29].

13 мая 2011 года в селении Советское Дагестана в мечеть ворвались сотрудники правоохранительных органов, и нецензурно выражаясь, заставили прихожан прервать пятничную молитву и последовать с ними в отдел милиции. Некоторые прихожане утверждают, что к ним было применено насилие со стороны сотрудников местной полиции. В частности, дагестанский информационный сайт Дагестан Таймс опубликовал материал под названием "Несостоявшаяся молитва и избиение мусульман", в котором подробно описывается инцидент [30]. Другое издание - "Кавказский узел" отмечает, что расследование по факту не проводится. Житель селения Рудлан Ханбутаев, которого местные полицейские избили 13 мая, жалуется, что прокуратура и следственный комитет района делают все, чтобы проигнорировать факт преступления. "В прокуратуре у меня не приняли заявление по факту избиения, но письменно зафиксировали мой приход. В следственном комитете с утра нет ни одного человека, в структуре никаких объяснений по факту отсутствия сотрудников на рабочем месте не дают. Одни люди в погонах защищают других, совершивших конкретные преступления, они просто тянут время", - заявил сегодня Ханбутаев [31].

23 мая 2011 года в Уфе сотрудники 6-го отдела МВД по РБ, ворвавшись в дома мусульман, арестовали молодых мусульманок, имеющих на руках малолетних и грудных детей. Во время ареста несколько мусульманок находились в домах только с детьми без мужей и других родственников. Несмотря на это женщины были увезены, а их малолетние и грудные дети оставлены одни, без надзора. Аресты производились в грубой и агрессивной форме, детям были нанесены тяжелейшие моральные и психические травмы. В домах перевернули все вещи и мебель. Аресты прокатились по многим районам, в частности "ДОК", "Алексеевка". По мнению мусульман, подобные нападения на семьи мусульман, на женщин и малолетних детей вызывают в обществе естественное и обоснованное чувство гнева и ненависти к местным властям [32].
28 июня 2011 года следственные органы Следственного комитета РФ по Ульяновской области сообщили о завершении следствия по делу последователей Саида Нурси. 24-летний житель Ульяновска и 34-летний гражданин Азербайджана обвиняются по ч.1 ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации) и п."в" ч.2 ст. 282 УК РФ (возбуждение религиозной ненависти, совершенное организованной группой). По версии следствия они организовали в городе ячейку запрещенной организации Нурджулар [33].

28 июня 2011 года страдающий диабетом А. Келмухамбетов был арестован в конце длившегося целый год судебного разбирательства, когда суд вынес вердикт, и в настоящее время находится в тюремной больнице в Оренбурге. "Он уважаемый человек, который был просто наказан за свою веру,  -  сказала адвокат осужденного нурсиста.  – Прокуратура не нашла никаких доказательств экстремизма". Рогачева считает, что ее клиент не сделал ничего плохого, но "после того, как проходил суд, вердикт не стал сюрпризом". Во время судебного разбирательства Келмухамбетов был обвинен в организации "домашнего медресе" для 15 студентов в частном доме в 2008-2009 годах. Затем последовали обыски в домах студентов в марте 2009 г., которые проводились силами местных отделов ФСБ и милиции по борьбе с организованной преступностью. Студенты сообщили, что во время обысков в их домах "чудесным образом" появлялись брошюры Нурси  и листовки "Как вступить в "Нурджалар". "Нурджалар" — предполагаемая организация последователей учения турецкого богослова Саида Нурси, запрещенная Верховным судом России  в апреле 2008 г. Российские нурсисты настаивают на том, что такой организации не существует. Адвокат Келмухамбетова пожаловалась, что его заключение под стражу является незаконным, так как решение суда еще не вступило в силу. Она выразила беспокойство по поводу здоровья клиента, который страдает диабетом и нуждается в инъекциях инсулина. В настоящий момент он находится в тюремной больнице. Она рассказала "Форуму 18", что не знает, получает ли он подходящее лечение [34].

9 сентября 2011 года в Белгороде Управление внутренних дел совместно с сотрудниками миграционной службы провело спецоперацию по выявлению нелегальных мигрантов, которая закончилась большим скандалом: силовики ворвались в арендованный местной мусульманской общиной промышленный склад, где в это время проходил пятничный намаз - в нем принимало участие около трехсот человек, рассказали Агентству бизнес-информации источники в местных силовых структурах. По официальным данным белгородского УВД, в результате "оперативного профилактического мероприятия" было задержано около 150 человек, многие из которых оказались гражданами стран Средней Азии и Ближнего Востока, часть из них абсолютно не владеет русским языком. В отношении шестерых граждан, которые не имели законных оснований находиться на территории страны, возбуждены административные дела. Между тем, по словам очевидцев происшедшего, силовики действовали достаточно грубо по отношению к задерживаемым, несмотря на то, что процедура молитвы является для мусульман священной и прерывать ее нельзя. Местная община уже обратилась с жалобами на происшедшее к президенту РФ Дмитрию Медведеву, главе региона Евгению Савченко и в прокуратуру [35].

В сентябре 2011 года в Стерлитамаке пресечена деятельность ячейки организации "Хизб ут-Тахрир", задержаны трое ее членов, сообщил "Интерфаксу" глава пресс-службы УФСБ по Башкирии Илья Якупов. По его словам, установлено, что трое задержанных создавали конспиративные ячейки на территории республики, вербовали жителей к участию в деятельности своей организации с целью разжигания сепаратистских настроений в регионе, изменения политической системы и государственного устройства РФ, "устранения неисламских правительств и установление исламского правления во всемирном масштабе". По версии следствия, члены ячейки распространяли в городах республики литературу, признанную решениями судебных органов "экстремистской", проводили обучение своих завербованных сторонников. В ходе обысков мест проживания лидеров и активистов стерлитамакской ячейки "Хизб-ут-Тахрир" изъято значительное количество литературы "экстремистского" содержания, магнитные носители, компьютеры, подтверждающие причастность к деятельности запрещенной партии [36].

20 сентября 2011 года Федеральный суд Ленинского района Махачкалы оставил в силе приговор в отношении последователя турецкого богослова Саида Нурси Зиявдина Дапаева, признанного виновным в организации экстремистской организации "Нурджулар". Вердикт об уничтожении всех книг Нурси, изъятых у его последователей, приостановлен, сообщает "Кавказский узел". Уголовное дело в отношении Дапаева было возбуждено 17 декабря 2009 года по статье 282.2 (организация деятельности экстремистской организации) УК России. С 15 октября 2010 года Дапаев находился под подпиской о невыезде. Судебный процесс начался 24 января 2011 года. Подсудимый заявлял, что виновным себя не считает. В ходе дальнейших судебных заседаний Дапаев отметил, что против него начали давать обвинительные показания бывшие единомышленники. 18 мая Дапаева приговорили к двум годам лишения свободы условно. 28 июля он подал апелляционную жалобу на приговор. "Сегодня приговор относительно меня федеральный судья Магомед Ожелов оставил в силе, судьба книг Нурси, которые в России объявлены экстремистскими, будет решаться после вынесения заключения Духовным управлением мусульман Дагестана" (ДУМД), - рассказал Зиявдин Дапаев. Он также сообщил, что уже обратился с апелляционной жалобой в Верховный суд Дагестана [37].

В октябре 2011 года в Нижнем Новгороде Ленинский районный суд Нижнего Новгорода вынес обвинительный приговор в отношении шести членов ячейки запрещенной на территории РФ международной религиозной организации "Нурджулар". "Организатор Э.Гасанов получил один год колонии-поселения, остальные участники - по восемь месяцев лишения свободы. При этом для троих из них сроки будут условными с испытательным сроком один год, еще двое осужденных отправятся в колонию-поселение", - сообщил "Интерфаксу" в среду судья Евгений Андреев. Он напомнил, что фигуранты были признаны виновными по ст.282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации) [38].

11 октября 2011 года в Новосибирске прошли обыски и задержания мусульман. В частности, был задержан доцент Сибирского университета потребительской кооперации и руководитель двух комитетов в структуре Духовного управления мусульман азиатской части России Ильхом Меражов, в его квартире прошел обыск, в ходе которого были изъяты книги С. Нурси [39].

13 октября 2011 года прокуратура Республики Башкортостан сообщила об утверждении обвинительного заключения по уголовному делу в отношении 29-летнего жителя  Мелеузовского района, обвиняемого в организации ячейки "Хизб ут-Тахрир" (ч.1 ст. 282.2 УК РФ - организация деятельности экстремистской организации). Уголовное дело расследовалось следственным отделом Управления ФСБ России по Республике Башкортостан. Дело с утвержденным обвинительным заключением направлено мировому судье судебного участка по Мелеузовскому району для рассмотрения по существу [40].

13 октября 2011 года Следственный комитет России по Новосибирской области сообщил о возбуждении уголовного дела по ч. 1 ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации) против двоих жителей Новосибирска. Новосибирцев обвиняют в участии в деятельности на территории области города объединения "Нуджулар" и распространении книг Саида Нурси на русском языке, не включенных в Федеральный список экстремистской литературы [41].

15 октября 2011 года нам стало известно, что дело возбуждено 11 октября в отношении Меражова И.З. и Одилова К.О. 30 октября 2011 года появилась информация, что Ильхом Меражов обжаловал в Дзержинском районном суде Новосибирска возбуждение против него уголовного дела в порядке ст. 125 УПК РФ [42].

31 октября 2011 года стало известно, что сотрудники ФСБ пресекли в Сибае (Башкортостан) деятельность группировки "Хизб ут-Тахрир". Задержано несколько человек, в том числе уроженцы Баймакского района Рамиль Шарипов, Ринат Аргинбаев и Рустем Гибадатов. В отношении задержанных возбуждено уголовное дело по ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации) [43].
8 ноября 2011 года прокуратура Республики Башкортостан утвердила обвинительное заключение по уголовному делу по ч. 1, 2 ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации и участие в ней), возбужденному в отношении трех жительниц Башкирии 25, 27 и 29 лет. 29-летней обвиняемой инкриминируется организация ячейки "Хизб ут-Тахрир", двум другим женщинам – пропаганда учения и распространение экстремистской литературы. Напомним, что обыски "в грубой и агрессивной форме" проходили в домах обвиняемых в мае 2011 года [44].
16 ноября 2011 года стало известно, что мировой суд по Бирскому району и Бирску (Башкортостан) вынес 19-летнему студенту второго курса Бирской государственной социально-педагогической академии обвинительный приговор по ст. 282.2 УК РФ (организация деятельности экстремистской организации). Суд согласился с доводами следствия о том, что молодой человек организовал в 2009 году ячейку "Хизб ут-Тахрир", распространял литературу этой организации и вовлекал в нее жителей города. Осужденный свою вину не признал. Приговор вступил в законную силу [45].

В связи с массовостью насильственных акций со стороны "силовых" структур государства в отношении Свидетелей Иеговы, соответствующие материалы выделены в отдельный раздел, который сформирован на основе рассылки пресс-службы СИ в России [46], а также публикаций из открытых источников. Следует особо отметить, что количество неправомерных действий в отношении верующих таково, что разместить их полный перечень не представляется возможным. Поэтому ниже представлены данные за два первых месяца 2011 года.

28 февраля 2011 года, с. Кулунда (Алтайский кр.). Свидетели Иеговы А. Бурыкин и Т. Бурыкина явились по вызову в Прокуратуру Кулундинского района Алтайского края, где им были вручены предостережения о недопустимости нарушений законодательства об экстремистской деятельности.

25 февраля 2011 года, ст-ца Северская (Краснодарский кр.). Свидетель Иеговы В. Кочура явился по вызову в ОВД по Северскому району. Там ему вручили предупреждение об ответственности за осуществление экстремистской деятельности во время богослужения Свидетелей Иеговы, проведение которого было запланировано на 27 февраля в п. Ильский. В этот же день В. Кочура был вызван в прокуратуру Северского района, где он был опрошен помощником прокурора А. Кириенко.

24 февраля 2011 года, г. Смоленск. К воротам здания, где проводятся богослужения Свидетелей Иеговы, прибыл участковый милиционер А. Садков с целью выяснить, что это за здание и какие мероприятия в нем проводятся. Поскольку хозяина дома не было, он потребовал, чтобы И. Крюкова, которая находилась в этот момент в помещении, предоставила письменные объяснения своего нахождения в здании. При этом он угрожал верующей задержанием, если она не подчинится. И. Крюкова, воспользовавшись своим конституционным правом, отказалась давать такие объяснения, после чего участковый, переписав данные паспорта женщины, удалился.

23 февраля 2011 года, г. Лениногорск (Респ. Татарстан). Когда Р. Зайдуллина и В. Нургалиева, Свидетели Иеговы, делились свой верой с другими людьми, к ним подошли два сотрудника милиции. Они потребовали, чтобы верующие предъявили документы и затем проследовали за ними в Лениногорский ГРОВД. Там ст. лейтенант по уголовному розыску А. Галимов проверил содержимое сумки одной из верующих. После этого Р. Зайдуллина и В. Нургалиева были опрошены на предмет их личной жизни и религиозной деятельности. Кроме того, у верующих была изъята религиозная литература.

21 февраля 2011 года, г. Талдом (Московская обл.). Свидетели Иеговы И. Гаврилюк и Е. Кузнецова делились с людьми своими религиозными убеждениями и были задержаны сотрудниками милиции. Они доставили верующих в ОВД по Талдомскому муниципальному району, где их по отдельности допросил замначальника уголовного розыска В. Емельянов. Кроме того, задержанные были подвергнуты фотографированию.

21 февраля 2011 года, г. Арск (Респ. Татарстан). Свидетели Иеговы Р. Латипова и Г. Габдрахманова явились по повестке в Арский ОВД, где были опрошены следователем И. Исхаковым. Данный сотрудник задал верующим ряд вопросов относительно их личной и религиозной жизни, а также о других Свидетелях Иеговы, проживающих в этом городе.

20 февраля 2011 года, г. Арск (Респ. Татарстан). Домой к Свидетелям Иеговы И. Гайнетдиновой и М. Боештян пришли сотрудники правоохранительных органов –– майор милиции И. Исхаков и замначальника милиции Р. Ибрагимов. Данные сотрудники переписали паспортные данные женщин и опросили их, а также двух других Свидетелей Иеговы, которые были у И. Гайнетдиновой и М. Боештян в гостях. Вечером того же дня И. Исхаков принес повестки о вызове каждого из четырех верующих на допрос в Арский ОВД.

19 февраля 2011 года, г. Нерехта, (Костромская обл.). Свидетели Иеговы Я. Павлов и О. Искакова делились религиозными убеждениями с жителями города. В это время они были задержаны четырьмя сотрудниками милиции и доставлены в отделение ОВД г. Нерехта. Там начальник уголовного розыска УВД отдела милиции г. Нерехта И. Титов, и Ю. Жуков опросили верующих относительно их личной жизни и религиозной деятельности. При этом Ю. Жуков вел себя грубо, оскорблял и унижал верующих. У Я. Павлова было проверено содержимое сумки и изъята религиозная литература. Затем, верующих подвергли фотографированию и, вручив повестку Я. Павлову, отпустили спустя 3,5 часов задержания. Позже, 22 февраля, О. Искаковой позвонил мужчина, который потребовал, чтобы она явилась в отделение милиции. Там, верующую обвинили в навязывании религиозных взглядов и составили протокол об административном правонарушении.

15 февраля 2011 года, г. Аркадак (Саратовская обл.). Свидетели Иеговы Е. Галдин и Д. Тихончук делились с людьми своими религиозными убеждениями и встретили сотрудника милиции. Он, изъяв у Е. Галдина паспорт, потребовал, чтобы верующие проследовали за ним в ОВД по Аркадакскому муниципальному району. На просьбу верующих предъявить служебное удостоверение данный сотрудник ответил отказом, заявив: "Когда выйдет закон о полиции, тогда и будете права качать". По прибытии в отделение он также забрал паспорт у Д. Тихончука. Затем верующих стал допрашивать оперуполномоченный Давыдов, к которому вскоре присоединился замначальника ОВД О. Купахов. Последний проводил допрос в грубой форме. Он забрал у обоих верующих страховые свидетельства, а у Е. Галдина также водительское удостоверение и техпаспорт и сделал фотокопии данных документов. В ходе дальнейшего разговора с задержанными О. Купахов грозился вызвать православного священника, чтобы он "перекрестил" Е. Галдина и Д. Тихончука. Напоследок данный сотрудник потребовал от верующих немедленно уехать из населенного пункта и больше в нем не появляться.

15 февраля 2011 года, п.г.т. Запрудня (Московская обл.). Домой к Свидетелям Иеговы Л. Боровковой и ее дочери Н. Жуковой пришла участковый уполномоченный милиции Запрудненского ГОМ ОВД Н. Черникова с целью вручить повестку о вызове на допрос, но поскольку верующие были дома, она опросила их на месте. Женщинам были заданы вопросы относительно их личной жизни и религиозной деятельности.

13 февраля 2011 года, с. Кулунда (Алтайский кр.). Свидетели Иеговы А. и Т. Бурыкины делились своими религиозными убеждениями с жителями данного населенного пункта. В это время супруги были задержаны и доставлены в ОВД по Кулундинскому району. Там верующие были опрошены сотрудниками милиции И. Литвиным и А. Семенчуком. Затем А. и Т. Бурыкиных принудили проехать к ним домой и отдать имеющуюся у них религиозную литературу. После чего А. Бурыкин был доставлен обратно в ОВД, где его продолжили опрашивать. Время задержания составило более пяти часов.

11 февраля 2011 года, г. Гагарин (Смоленская обл.). Когда Свидетели Иеговы Н. Эбелинг и Д. Десятков делились с людьми своими религиозными убеждениями, они встретили сотрудника милиции Д. Родина. Изъяв у верующих паспорта, он задержал их и доставил в отделение. Там двоих Свидетелей Иеговы сфотографировали, подвергли дактилоскопированию и по отдельности допросили. У Д. Десяткова также проверили содержимое сумки. Наименования имевшихся у него религиозных публикаций были сверены с федеральным списком экстремистских материалов. После этого верующим вернули паспорта и они смогли покинуть отделение.

11 февраля 2011 года, ст-ца Егорлыкская (Ростовская обл.) Свидетели Иеговы С. Тимко и С. Гюрджян разговаривали о Библии с одним из жителей станицы. В это время к ним подъехала машина с сотрудниками милиции, которые задержали верующих и доставили их в отделение милиции. При этом в разговоре с верующими сотрудники милиции использовали нецензурные высказывания. В отделении С. Тимко и С. Гюрджян были подвергнуты фотографированию и у них изъяли религиозную литературу.

09 февраля 2011 года, г. Березовский (Свердловская обл.). Свидетели Иеговы О. Буторина и К. Андросова делись своими религиозными убеждениями с одной из жительниц многоквартирного дома. В это время они были задержаны сотрудником милиции О. Головко и доставлены в ГОВД, где верующие были опрошены. В ходе опроса начальник уголовного розыска Р. Фомин оказывал давление на О. Буторину с целью получить информацию о ее религиозных убеждениях, а также принудить ее к прохождению дактилоскопирования и фотографирования.

08 февраля 2011 года, г. Ахтубинск (Астраханская обл.). В 13:30 в квартиру Свидетеля Иеговы Г. Коршуновой прибыли сотрудники правоохранительных органов, ни один из которых не представился. Они произвели обыск, в ходе которого была изъята религиозная литература и личные вещи семьи (фотографии, записные книжки, видеодиски). При этом сотрудники правоохранительных органов вели себя очень грубо, оскорбляли и унижали верующих, угрожали подкинуть им наркотики. Обыск длился более 7 часов.

08 февраля 2011 года, г. Чита. Свидетель Иеговы О. Подгрушин зашел к своим друзьям в то время, когда у них дома производился обыск. Следователь СО по Железнодорожному району г. Читы СУ СК РФ по Забайкальскому краю А. Бухтояров и старший оперуполномоченный по ОВД УФСБ по Забайкальскому краю Д. Соломин проверили у него документ, удостоверяющий личность. После этого верующий был задержан и доставлен в квартиру, в которой он проживает. Затем сотрудники правоохранительных органов произвели там обыск, в ходе которого изъяли религиозную литературу, ноутбук, телефон, электронные карты памяти и другие вещи, принадлежащие О. Подгрушину и его родственникам. Примечательно, что обыск производился без постановления суда. После обыска верующего доставили в правоохранительные органы, где сделали копию его паспорта и допросили.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:40 в квартиру к Свидетелям Иеговы В. и Л. Гноевым прибыла группа из шести человек, среди которых были: старший следователь-криминалист СУ СК РФ по Забайкальскому краю Д. Возьянский и оперуполномоченный ФСБ РФ по Забайкальскому краю В. Плотников. На тот момент в квартире присутствовала только дочь хозяев квартиры –– Ю. Гноевая. Данные сотрудники стали производить обыск, в ходе которого изъяли религиозную литературу, в том числе и Библии, видеодиски, документацию и другие личные вещи, принадлежащие Ю. Гноевой и ее семье. Среди прочего был изъят пластиковый портфель, в котором находились личные сбережения В. Гноевого, о которых его дочь не знала. Содержимое портфеля не было досмотрено и зафиксировано в протоколе. После обыска, который длился около 7 часов, Ю. Гноевая была задержана и доставлена в правоохранительные органы, где ее допросили.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:30 в квартиру Свидетелей Иеговы А. и Л. Р. прибыла группа из пяти человек, среди которых были: оперуполномоченный УФСБ России по Забайкальскому краю Д. Догадин и сотрудник ЦПЭ Р. Бзимакин. Данные сотрудники произвели обыск, в ходе которого была изъята религиозная литература, фотоаппарат, системный блок компьютера и другие личные вещи супругов. Во время обыска были досмотрены и изъяты также личные вещи Свидетеля Иеговы А. Волкова, который был в это время в гостях у супругов Р. После этого верующих доставили в правоохранительные органы, где их опросили. Верующих отпустили только в 18:00.

08 февраля 2011 года, г. Ахтубинск (Астраханская обл.). Вернувшись домой, Свидетель Иеговы О. Мороз увидела в квартире шесть посторонних человек, которые скидывали в кучу ее религиозную литературу. Как выяснилось, это были ст. следователь Ахтубинского МСО СУ СК РФ по АО Т. Мукашев и ст. оперуполномоченный отдела УФСБ РФ по АО А. Борханин, которые производили обыск в квартире верующей. Кроме того, О. Мороз была опрошена относительно ее личной жизни и религиозной деятельности. В ходе обыска была изъята вся ее религиозная литература, предметы религиозного назначения и личные вещи. Затем верующей вручили повестку для явки 9 февраля в Ахтубинскую городскую прокуратуру, после чего сотрудники правоохранительных органов покинули квартиру.

08 февраля 2011 года, г. Ахтубинск (Астраханская обл.). В 09:00 в дом Свидетеля Иеговы В. Добровольской без стука и разрешения вошли сотрудники правоохранительных органов, среди которых были ст. оперуполномоченный ФСБ РФ С. Скворцов и ст. следователь Ахтубинского МСО СУ СК РФ по АО С. Халимов. Они произвели обыск, в ходе которого была изъята вся религиозная литература, предметы религиозного назначения и личные вещи. Кроме того, верующая была опрошена относительно ее личной жизни и религиозной деятельности.

08 февраля 2011 года, г. Ахтубинск (Астраханская обл.). В 06:30 в дом, где проживает семья Свидетелей Иеговы, Дмитриевы, прибыли сотрудники правоохранительных органов с целью проведения обыска. Среди них был следователь Ахтубинского МСО СУ СК РФ по АО Б. Фоменков. В ходе обыска была изъята вся религиозная литература и личные вещи. Сотрудники правоохранительных органов удерживали Дмитриевых и других членов их семьи в течение 7 часов. Затем В. Дмитриева доставили в следственное управление, где он находился еще 5 часов.

08 февраля 2011 года, г. Ахтубинск (Астраханская обл.). С 06:00 до 11:30 сотрудники правоохранительных органов, среди которых были ст. оперуполномоченный ФСБ РФ С. Скворцов и оперуполномоченный ЦПЭ НП ОВД по АО А. Цвикалов проводили обыск в доме, где проживали Свидетели Иеговы А. Косьяненко и А. Перченко. В ходе обыска была изъята вся религиозная литература и личные вещи. Кроме того, верующих опросили относительно их личной жизни и религиозной деятельности, а затем подвергли фотографированию. Далее А. Косьяненко и А. Перченко были доставлены в следственное управление, откуда верующих отпустили лишь спустя 4 часа после доставления.

08 февраля 2011 года, г. Ахтубинск (Астраханская обл.). В 06:40 в дом, где проживает Свидетель Иеговы Е. Григорьева, прибыли оперуполномоченный отдела УФСБ РФ по АО г. Ахтубинска Е. Созонов и ст. оперуполномоченный УФСБ РФ А. Пархомин. Они произвели обыск, в ходе которого была изъята вся религиозная литература и личные вещи. По окончании обыска, в 12:30, верующую доставили в следственное управление, где ее опросили. Е. Григорьеву отпустили лишь в 17:00.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:35 домой к Свидетелям Иеговы А. и Е. Л. прибыли сотрудники правоохранительных органов, среди которых были следователь-криминалист отдела криминалистики СУ СК РФ по Забайкальскому краю А. Маркелов и оперуполномоченный ЦПЭ УВД Д. Клеменков. В ходе произведенного ими обыска была изъята религиозная литература, системный блок компьютера и другие личные вещи супругов. Обыск продолжался более 8 часов, после чего А. Л. был задержан и доставлен в правоохранительные органы, где ему был задан ряд вопросов относительно его личной жизни и религиозной деятельности.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:40 в квартиру, где проживают Свидетели Иеговы С. Д. и его мать С. Д., прибыла группа из шести человек. Среди них было четверо представителей правоохранительных органов, в том числе старший следователь СУ СК РФ по Забайкальскому краю И. Шишкарев и оперуполномоченный УФСБ Д. Бирюлин. Данные сотрудники произвели обыск и изъяли религиозную литературу, телефоны, ноутбук, системный блок компьютера и другие личные вещи. Кроме того, у Е. Л., который находился в это время в гостях у семьи Д., также был изъят ноутбук. После обыска, который длился более 5 часов, верующих задержали и доставили в правоохранительные органы, где они были допрошены. От пережитого стресса у С. Д., которая является инвалидом III группы и перенесла множество нейрохирургических вмешательств, поднялось давление и появилась сильная головная боль. Но на просьбы отпустить женщину домой сотрудники правоохранительных органов отвечали отказом. Верующих отпустили около 18:00.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:00 в квартиру Свидетелей Иеговы В. и И. Решетковых прибыли сотрудники правоохранительных органов, среди которых были оперуполномоченный УФСБ по Забайкальскому краю М. Матвеев и оперуполномоченный УВД по Забайкальскому краю А. Новиков. Данные сотрудники произвели обыск, в ходе которого была изъята религиозная литература и личные вещи семьи Решетковых (документы, ноутбук, жесткий диск). Обыск продолжался более 5 часов. После обыска супруги были задержаны и доставлены в правоохранительные органы, где В. Решетков был допрошен.

08 февраля 2011 года, г. Чита. Около 07:00 к дому Свидетелей Иеговы У. и М. Р. прибыли сотрудники правоохранительных органов в сопровождении других лиц. Войдя в дом, данные сотрудники, один из которых — старший следователь-криминалист СУ СК РФ по Забайкальскому краю А. Морозов, начали производить обыск, в ходе которого была изъята религиозная литература и некоторые личные вещи семьи Р. (записные книжки, телефоны, электронные карты памяти, системный блок компьютера). Несовершеннолетние дети Р., находившиеся в это время дома, были очень напуганы. Во время обыска, который длился около 8 часов, верующим задавались вопросы относительно их личной жизни и религиозной деятельности.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:35 к дому, где проживает Свидетель Иеговы А. Ануфриев, прибыли сотрудники правоохранительных органов. Среди них были: старший следователь-криминалист СУ СК по Забайкальскому краю О. Бочаров, старший оперуполномоченный ЦПЭ УВД по Забайкальскому краю П. Чечель и оперуполномоченный УФСБ по Забайкальскому краю П. Крюков. Они произвели обыск, в ходе которого изъяли религиозную литературу, в том числе и Библии, а также ноутбук, документацию и другие личные вещи. После обыска верующий был задержан и доставлен в правоохранительные органы, где его допрашивали в течение 3 часов.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:20 в квартиру Свидетеля Иеговы А. Яковлева прибыли сотрудники правоохранительных органов, среди которых были старший следователь СО по Центральному району г. Чита СУ СК РФ по Забайкальскому краю М. Коктышев и оперуполномоченный УФСБ России по Забайкальскому краю В. Плесовский. Они произвели обыск, в ходе которого была изъята религиозная литература и некоторые личные вещи семьи А. Яковлева (системный блок, электронные карты памяти). Обыск длился около 6 часов, после чего верующий был задержан и доставлен в правоохранительные органы, где его допросили.

08 февраля 2011 года, г. Чита. Домой к Свидетелям Иеговы Э. М. и его матери Г. М. прибыли сотрудники правоохранительных органов, среди которых был следователь СО по Ингодинскому району г. Чита СУ СК России по Забайкальскому краю П. Калитников. Сотрудники правоохранительных органов произвели обыск, в ходе которого изъяли религиозную литературу, видеодиски, документацию и другие личные вещи семьи М. Обыск длился 6 часов. Все это время Г. М. (инвалид II группы) не давали возможности принять лекарства, несмотря на то что у женщины ухудшилось самочувствие. После обыска Э. М. был задержан и доставлен в ЦПЭ УВД по Забайкальскому краю, где его допросили.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:30 в квартиру, где проживают Свидетели Иеговы И. и Н. Бакины прибыла группа из шести человек. Среди них были: следователь криминалист отдела криминалистики СУ СК по Забайкальскому краю В. Дьяченко, старший оперуполномоченный УФСБ России по Забайкальскому краю М. Панагин и оперуполномоченный ЦПЭ УВД по Забайкальскому краю С. Соловьев. Данные сотрудники произвели в квартире обыск, в ходе которого изъяли религиозную литературу и личные вещи супругов (мобильные телефоны, карманный персональный компьютер, записные книжки). Кроме того, у Свидетелей Иеговы А. и Я. Попович, находившихся в гостях у семьи Бакиных, также была изъята религиозная литература и личные вещи (два ноутбука, фотокамера, внешний жесткий диск). В общей сложности данный обыск длился около 4 часов. После этого четырех верующих задержали и доставили в ЦПЭ УВД по Забайкальскому краю, где они были допрошены.

08 февраля 2011 года, г. Чита. В 07:20 домой к Свидетелям Иеговы М. и Е. Колупай прибыли сотрудники правоохранительных органов, один из которых –– следователь Панкратов. Данные сотрудники произвели обыск в доме верующих, в ходе которого они изъяли религиозную литературу, компьютер, паспорт на имя М. Колупая и другие личные вещи супругов. Затем М. Колупай был задержан и доставлен в правоохранительные органы, где верующего допросили относительно его личной жизни и религиозной деятельности.

06 февраля 2011 года, п.г.т. Ачит (Свердловская обл.). Когда Свидетели Иеговы Р. Мингалеева и Л. Чудинова делились с людьми своими религиозными убеждениями, к ним подошел помощник участкового милиционера А. Неволин. Он потребовал, чтобы верующие проехали с ним в ОВД. Однако женщины, пояснив, что ничего не нарушали, попросили его обосновать причины их задержания. Тогда А. Неволин опросил верующих прямо на месте, взяв с них письменные объяснения.

01 февраля 2011, с. Арзгир (Ставропольский кр.). Свидетель Иеговы О. Левченко получил письмо от подполковника милиции И. Демина, КМ ОВД по Арзгирскому району, с требованием предоставить сведения о лицах, исповедующих религию Свидетелей Иеговы. Примечательно, что ранее сотрудники правоохранительных органов не раз приходили в здание, где проводятся богослужения, с целью получить интересующие их сведения.

31 января 2011 года, г. Шуя (Ивановская обл.). Свидетели Иеговы Д. Прытков и Е. Кормилицына разговаривали о Библии с жителями многоквартирного дома. В это время к верующим подошли несколько сотрудников милиции, которых вызвала одна из жительниц дома. Проверив документы верующих, сотрудники милиции доставили Д. Прыткова и Е. Кормилицыну в ОВД по г.о. Шуя и Шуйскому району, где верующие были опрошены.

30 января 2011 года, г. Задонск (Липецкая обл.). Свидетели Иеговы Д. Вавилов и А. Криворотов делились своими религиозными убеждениями с жителями города. В это время они были задержаны сотрудниками милиции и доставлены в ОВД, где их подвергли фотографированию. В ходе опроса сотрудник милиции угрожал верующим тем, что, если они не покинут территорию г. Задонска, он может сфабриковать против них обвинение, найти ложных свидетелей и отправить верующих в следственный изолятор.

30 января 2011 года, п.г.т. Ачит (Свердловская обл.). Свидетели Иеговы Л. Чудинова и Р. Мингалева разговаривали на библейские темы с жильцами многоквартирного дома. В это время к ним подошли ст. лейтенант, командир отделения ППСМ В. Самсонов и сотрудник ОВ ППС В. Мурзинов. Под угрозой применения физической силы верующих доставили в Ачитский РОВД, где с них взяли объяснения.

28 января 2011 года, г. Екатеринбург (Свердловская обл.) Свидетели Иеговы А. Женин и Н. Старикова делись своими религиозными убеждениями с жителями города и были задержаны майором милиции К. Фомкиным. Проверив документы верующих, он доставил их в ОВД, где верующие были опрошены. Сотрудники милиции оказали давление на А. Женина с целью получения информации о его личной жизни и религиозных убеждениях.

25 января 2011 года, г. Валуйки (Белгородская обл.). Приблизительно в 18:00 к зданию, где проводятся богослужения Свидетелей Иеговы, приехали сотрудники правоохранительных органов с целью внеплановой проверки пожарной безопасности. Среди них были: сотрудники милиции А. Никитин и Э. Кузнецов, а также заместитель прокурора С. Шаповалов. Они вошли в здание и начали проверку, в ходе которой производилась видеосъемка. В результате действий представителей власти богослужебная встреча началась позже запланированного времени.

20 января 2011 года, г. Нижний Ломов (Пензенская обл.). К Свидетелям Иеговы А. Каратыгину и его жене О. Каратыгиной пришел старший лейтенант милиции С. Тюмин. Данный сотрудник милиции предъявил распоряжение Администрации Нижнеломовского района от 17 января 2011 года № 86 о том, что участковому милиционеру необходимо "провести проверку граждан, проживающих по ул. Лермонтова дом 22, которые являются Свидетелями Иеговы". С. Тюмин потребовал, чтобы А. Каратыгин проследовал за ним в отделение милиции, где были переписаны паспортные данные верующего и заданы вопросы личного и религиозного характера.

17 января 2011 года, г. Дюртюли (Респ. Башкортостан). Свидетель Иеговы В. Каримов делился своими религиозными убеждениями с жителями города. В это время он был остановлен начальником уголовного розыска Р. Хабибуллиным и начальником отдела по борьбе с экстремизмом. Под угрозой того, что у В. Каримова могут "случайно найти" наркотики или оружие, сотрудники милиции запретили верующему разговаривать о своих убеждениях с другими людьми.

15 января 2011 года, г. Задонск (Липецкая обл.). Свидетели Иеговы Д. Вавилов и А. Криворотов делились своими религиозными убеждениями с жителями города. В это время они были задержаны сотрудниками милиции и доставлены в ОВД. Там верующих принуждали к дактилоскопированию и фотографированию. Сотрудники милиции объясняли необходимость проведения данных процедур тем, что "если будут найдены трупы [верующих], можно будет опознать их личности".

11 января 2011 года, г. Усть-Катав (Челябинская обл.). Свидетель Иеговы И. Сединкин разговаривал о Боге с жителями города. В это время он был задержан сотрудниками милиции и доставлен в отделение. Там сотрудник милиции Е. Лазарев и начальник криминальной милиции А. Коновалов опросили верующего относительно его религиозной деятельности. Угрожая большими неприятностями, сотрудники милиции запретили И. Сединкину делиться своими религиозными убеждениями с жителями города.

10 января 2011 года, Санкт-Петербург. Свидетели Иеговы Т. Жаглова и П. С. (16 лет) делились своими религиозными убеждениями с людьми. В это время верующие были задержаны сотрудниками милиции и доставлены в отделение, где был произведен личный досмотр и досмотр личных вещей женщин. Верующая Т .Жаглова была опрошена, а также подвергнута дактилоскопированию и фотографированию.

09 января 2011 года, г. Гусь-Хрустальный (Владимирская обл.). Свидетели Иеговы Е. С. и С. С. делились с людьми своими религиозными убеждениями и были задержаны сотрудниками милиции. Среди них был капитан милиции Г. Тищенко и лейтенант милиции Е. Миньковский. Верующих доставили в УВД г. Гусь-Хрустальный, где им были заданы вопросы относительно личной жизни и религиозных убеждений.

04 января 2011 года, г. Карачев (Брянская обл.). Свидетели Иеговы А. Артемов и С. Шагова разговаривали с жителями многоквартирного дома о Библии. В это время к ним вышел мужчина, который представился сотрудником правоохранительных органов Н. Антоновым. Проверив документы верующих, мужчина вызвал наряд милиции, который доставил А. Артемова и С. Шагову в отделение. Там начальник криминальной милиции А. Григорьев опросил верующих относительно их религиозной деятельности, а также досмотрел личные вещи и религиозную литературу. А. Артемова подвергли принудительному дактилоскопированию и фотографированию. С. Шагова была отпущена в 21:30 (время задержания — более 5 часов), а А. Артемов –– в 23:45 (время задержания составило около 8 часов).

3 ноября 2011 года в противоположность оправдательному приговору, вынесенному при первом судебном рассмотрении, Горно-Алтайский городской суд признал 34-летнего Александра Калистратова виновным в разжигании ненависти и вражды и приговорил его к 100 часам обязательных работ. По делу были допрошены десятки свидетелей, но, как и прежде, ни один не смог подтвердить вину Александра. Адвокат Виктор Женков, представлявший интересы подсудимого, заявил следующее: "Мы ясно показали суду необоснованность обвинений и считаем вынесенный сегодня приговор неправосудным, свидетельствующим, что в России продолжается кампания по нарушению прав Свидетелей Иеговы. Мы твердо намерены добиваться отмены приговора и полной реабилитации ни в чем не повинного человека". "Мне вынесли приговор, не имея потерпевших и не установив каких либо фактов, а только из-за моих религиозных убеждений,— говорит Александр Калистратов.— Государство в течение 20 лет признавало мою религиозную деятельность законной, а теперь вдруг решило меня осудить. Я намерен обжаловать приговор" [47].

Осенью 2011 года впервые со времен Советского Союза российские граждане, исповедующие религию Свидетелей Иеговы, были заключены под стражу. Несмотря на требования международного сообщества прекратить притеснения Свидетелей Иеговы, российские власти проводят неправомерные обыски в домах верующих и в богослужебных зданиях. Вечером 7 сентября 2011 года были заключены под стражу трое местных Свидетелей Иеговы в Чувашской Республике. Фарид Маннафов (38 лет), Олег Марченко (31 год) и Алексей Николаев (38 лет) были увезены сотрудниками полиции в неизвестном направлении. Лишь на следующий день родным удалось выяснить, что они находятся в изоляторе временного содержания. Под стражей они провели двое суток. В их домах, а также в жилищах еще нескольких семей Свидетелей Иеговы были проведены обыски. Изъяты Библии, компьютеры, личные дневники, документы, ценности. Некоторые обыски проводились по 6 и более часов, до глубокой ночи. В г. Чебоксары, г. Новочебоксарске и г. Канаше (Чувашия) сотрудники полиции в ходе спланированной операции вторглись в Залы Царства и другие помещения, сорвав проходящие там богослужения Свидетелей Иеговы. Был осуществлен личный обыск находившихся там граждан. В некоторых случаях верующих принудительно сопроводили в РОВД, где так же принудительно дактилоскопировали. В спецоперациях принимали участие полицейские старшего офицерского состава[48].

Кроме роста числа насильственных акций со стороны российских силовиков, приходится констатировать и рост насилия на почве нетерпимости и ксенофобии в обществе. В 2011 году в различных регионах России были зафиксированы насилие, угрозы, нападения, избиения людей, а также погромы, поджоги и другие акты вандализма в отношении культовых сооружений, мест захоронений и домов верующих различных конфессий.

Например, 1 января 2011 года в г. Волгоград в 02:45 утра двое неизвестных мужчин стали закидывать богослужебное здание Свидетелей Иеговы камнями. При этом был поврежден сайдинг фасада здания, сломаны деревья и разбит светильник над входом. Один из нападавших сопровождал свои хулиганские действия угрозами в адрес верующих. Все происходившее было зафиксировано камерами видеонаблюдения. Приблизительная сумма причиненного ущерба составила 50 000 руб.

3 февраля 2011 в Тюмени Свидетели Иеговы Ю. Огненкова и З. У. делились своими религиозными убеждениями с жителями многоквартирного дома. В это время один из жильцов стал агрессивно себя вести: он вырвал из рук З. У. Библию и столкнул верующую с лестницы, а затем нанес удар ногой в спину Ю. Огненковой. Опасаясь за свою жизнь и здоровье, верующие немедленно покинули дом, но мужчина догнал их и продолжил выкрикивать оскорбления.

3 февраля 2011 года, Москва. Свидетели Иеговы Ю. Белякова и З. Кожина делись своими религиозными убеждениями с жителями многоквартирного дома. Когда они собрались уходить, вышел мужчина и брызнул из перцового баллончика в лицо Ю. Беляковой. В результате верующей пришлось обратиться в травмпункт за медицинской помощью.

4 февраля 2011 года в г. Асино (Томская обл.) на территорию богослужебного здания Свидетелей Иеговы ночью зашли двое мужчин в состоянии алкогольного опьянения. Они бросили в окно бутылку, которая, ударившись об него, разбила стекло. Ранее, 22 января, на территорию богослужебного здания ночью уже приходили двое неизвестных мужчин в нетрезвом состоянии. Они требовали от сторожей открыть дверь и объяснить, на каком основании на здании висит вывеска: "Зал Царства Свидетелей Иеговы".

19 февраля 2011 года, г. Тюмень. Около 20:00 на здании, где в это время проходило богослужение Свидетелей Иеговы, неизвестными лицами были сделаны две надписи: "ОСТОРОЖНО — СЕКТА!!!" Высота каждой буквы составляла полметра. Данные надписи были выполнены красной краской на разных частях здания и шокировали выходивших из помещения верующих.

25 февраля 2011 года в г. Нижний Тагил (Свердловская обл.) Свидетели Иеговы В. Баранова и К. Ф. пришли к знакомой женщине, чтобы поговорить с ней о Боге. Войдя в подъезд, они увидели неизвестного мужчину. Когда верующие поднялись на третий этаж, он догнал их и стал оскорблять. Затем мужчина схватил В. Баранову и К. Ф. за одежду и потащил их на первый этаж. Он нанес им несколько ударов по рукам и в область шеи. Мужчина толкнул В. Баранову так, что она упала и ударилась о стену. Верующим удалось уйти, и они были вынуждены обратиться за медицинской помощью.

24 февраля 2011 в г. Новошахтинск (Ростовская обл.) ночью неизвестные обстреляли из пневматического оружия богослужебное здание Свидетелей Иеговы. Было произведено не менее 15 выстрелов, в результате чего было разбито шесть окон здания.

В ночь с 27-го на 28 апреля 2011 года в г. Нарткала (Респ. Кабардино-Балкария) во двор богослужебного здания Свидетелей Иеговы была брошена боевая граната Ф-1 с выдернутой чекой. Стукнувшись о дверь пожарного выхода, граната упала на землю, но не взорвалась. Через час верующие, которые дежурили в здании, обнаружили ее и вызвали полицию. Запись камер видеонаблюдения показала, что граната была брошена из проезжавшего автомобиля BMW. Саперы, вызванные из г. Нальчика, решили обезвредить ее прямо на территории богослужебного здания, поместив над ней специальный 70-килограммовый саркофаг и эвакуировав жителей близлежащих домов. Взрыв был настолько мощным, что, по словам очевидцев, саркофаг подлетел на высоту 15 метров.

 24 апреля 2011 года в Москве, когда Свидетели Иеговы, М. Ежов и М. Ветлицкая, хотели поделиться с мужчиной своими религиозными убеждениями, он начал их оскорблять. Верующие извинились и сразу же вызвали лифт, чтобы уйти. Но агрессивный мужчина, держа двери лифта, стал бить их руками по голове, а верующему М. Ежову он рассек бровь [49].

12 июля 2011 года двое неустановленных лиц бросили в сторону здания синагоги Даркей Шалом четыре бутылки с неустановленной горючей жидкостью. В результате произошло обгорание части внешней стены здания [50].

21 июля 2011 года мужчина бросил дымовую шашку в храме Василия Блаженного и попытался скрыться. Правонарушитель задержан [51].

17 сентября 2011 года в Нижневартовске было вновь обстреляно здание церкви христиан веры евангельской (пятидесятников) "Слово Жизни". Как сообщалось ранее, в ночь с 10 на 11 сентября неизвестные уже обстреляли здание церкви, однако правоохранительные органы, утратившие эффективность, не смогли провести адекватного расследования и предотвратить рецидив преступления [52].

Иногда представители ряда религиозных объединений, считающих себя доминирующими в отношениях с властью, выступают с антиконституционных позиций, и даже в качестве инициаторов гонений инакомыслящих и инаковерующих.

Например, глава Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными учреждениями РПЦ МП протоиерей Димитрий Смирнов выступил с инициативой составлять списки хулителей ценностей православия, сообщает 14 ноября 2011 года газета "Комсомольская правда". "Я рассчитываю, что кто-то подхватит мою идею и будет выставлять эти фамилии в Сети. Сам я пока не думал, что там будут за фамилии, каждый из них и так себя знает. Первыми там пойдут создатели порносайтов, следом - те, кто связан с наркотиками и алкоголем, потом телевизионщики", - заявил священник. Он признался, что с печалью глядит "на наше поколенье", и предложил добавить в черный список "сексменьшинства, которые изначально против семьи и против нас" [53].

В некоторых регионах России в 2011 году с подачи РПЦ МП активизировалась "антисектантская" борьба, даже не смотря отсутствие правового определения понятия "секта".

Патриарх РПЦ МП Кирилл (Гундяев) высоко оценил "противосектантскую" работу миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ МП. На годовом отчете тульской епархии за 2010 год он наложил собственную резолюцию, в которой, в частности, подчеркнул: "Отрадно отметить, что в епархии продолжается активная и грамотно выстроенная миссионерская, противосектантская работа". Слова Патриарха РПЦ МП Кирилла приводит пресс-секретарь отдела Валерий Отставных. Об этом сообщает "Tulapressa" 26 июля. По его словам, не каждый год глава РПЦ МП особо отмечает в своей резолюции на епархиальном годовом отчете важность активной и грамотной "противосектантской"  работы. "Нас, тех, кто занимается  неблагодарными трудами  разоблачения неприглядной деструктивной деятельности тоталитарных сект и культов, враги Церкви часто искусственно противопоставляют Патриарху, - подчеркнул Отставных. - Мол, это такая "православная секта" "антикультистов" действует, под патронажем профессора Дворкина, не имеющая поддержки в патриархии... Теперь этого сказать нельзя" [54].

Влиятельный руководитель одного из синодальных отделов РПЦ МП В. Чаплин заявил: "Государство и общество, хотя бы ради самосохранения, а в идеале – ради стабильного блага граждан государства и членов общества – должны поддерживать позитивные и ограничивать негативные тенденции в религиозно-мировоззренческой сфере. Нейтральным государство быть не может, потому что давно уже не является нейтральным общество. Только слепой не видит, что есть религиозные общины, достойные поддержки, а есть явления, не менее опасные, чем нацизм и фашизм, запрещенные во многих странах. И на эту реальность надо адекватно отвечать" [55].

Представители "официального" ислама занимают аналогичную позицию. Так, Исмаил-хаджи Бердиев, председатель ДУМ Карачаево-Черкесии, председатель координационного центра мусульман Северного Кавказа, считает, что обязательно должен быть закон, ограждающий людей от "сектантов". "Мы давно и везде говорим об этой проблеме: сектантам нельзя позволять заниматься деструктивной деятельностью. И ожидаемо было, что они рано или поздно выступят против традиционной религии. Случай в Архангельске вполне показателен", - говорит он. "Наш народ не готов к противодействию этим структурам. Люди недостаточно образованы в религиозной сфере, и не все психологически могут устоять перед напором сектантов. Если государство сейчас не примет серьезных мер, последствия окажутся крайне плачевными", - предупреждает он [56].

Позиция руководителя аппарата Совета муфтиев России Рушана-хазрата Аббясова более взвешена. Он напомнил, что цели и задачи любой "секты" направлены не на созидание, а на материальные ценности, что противоречит любой "традиционной" религии. "К сожалению, сегодня в законодательстве не учтено, как отличить секту от нормальной религиозной организации, чтобы при этом не оскорбить чувства верующих. Надо дорабатывать закон так, чтобы не допустить регистрации сект и противодействовать их попыткам разрушить наше общество", - убежден он. "В первую очередь, и сами религиозные организации должны вести активную разъяснительную работу, рассказывать людям о методах, которыми сектанты пытаются их заманить в ловушку, завуалировано пропагандируя материальные ценности. И госструктуры должны работать в этом направлении", - советует Аббясов [57].

Председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России раввин З. Коган также занимает гибкую позицию. Он считает, что государство должно проводить селекцию религиозных объединений и действовать методом "кнута" и "пряника". "В данном случае я выступаю за заслуженные преференции традиционным религиям. Разумеется, только суд может решить нарушает ли та или иная религиозная организация своими действиями российское законодательство. Но при этом необходимо, чтобы в законе четко было дано определение религиозной группы, традиционной религии, было сформулировано, что такое секта", - предлагает раввин[58]. И только после этого он предлагает грамотно ограничить права остальных религиозных объединений. "Не стоит забывать, были времена, когда и христиан называли сектой, евреев множество раз обвиняли и преследовали. Поэтому необходимо совершенствовать закон о свободе совести и поставить заслон экстремистским религиозным течениям, деструктивным организациям. В стране должна присутствовать еще и духовная безопасность", - напомнил Зиновий Львович [59].

Некоторые исламские лидеры высказываются против "ваххабитов", не смотря на отсутствие в России людей, идентифицирующих себя в качестве таковых.

Например, глава исполкома Всероссийского муфтията, муфтий Пермского края Мухаммедгали Хузин выразил обеспокоенность деятельностью Центрального религиозного управления мусульман Пермского края, которое входит в состав Совета муфтиев России. Управление возглавляет "коммунист, бывший парторг", который, по словам муфтия, выдал свидетельство о назначении имамом поселка Октябрьский Антону Шпаку. "Мы изъяли там конспект, по которому Шпак преподает ученикам. В конспекте так и прописано: "будем учить ислам по основателю ваххабизма Мухаммаду ибн Абдуль-Ваххабу". Обсуждаемые вопросы: отношения с иудеями, с христианами. Вероотступничество самих мусульман и так далее", - заявил М.Хузин. По его словам, когда собрали сход селян, "пришла и эта компания ваххабитская". "Абсолютно все селяне высказывались за то, чтобы эти люди со своим учением исчезли. А ваххабиты им говорят: если вы будете против нас, то ваши дома сгорят. А наутро в эту деревню из Первоуральска приехала группа с видеокамерами, и давай снимать на видео дома наиболее активных противников ваххабизма", - рассказал муфтий, добавив, что имам и другие люди пишут заявления в милицию, "но со стороны органов пока серьезных никаких движений" нет. Как утверждает М.Хузин, "это далеко не единственная экстремистская школа в регионе". Он заявил, что сложная ситуация и в Новом Уренгое, где "официально зарегистрировано сто двадцать тысяч, но еще столько же проживают неофициально". По его данным, мусульманские организации всего Ямало-Ненецкого округа "находятся под тотальным контролем как северокавказских, так и среднеазиатских диаспор", и "там теперь никаких попыток защитить традиционный и просвещенный российский ислам, с глубинным пониманием межрелигиозных и межэтнических отношений". Как отметил М.Хузин, "ваххабитские и прочие экстремистские течения весьма сильны" и в Челябинской области [60].

А  муфтий Татарстана Ильдус Файзов заявил, что "традиционный ислам" рассматривает "ваххабизм" как "сектантство". "Как всякая экстремистски настроенная тоталитарная секта, он деструктивен", - сказал муфтий в интервью, фрагменты из которого публикует во вторник "Комсомольская правда". Главное воззвание ваххабизма, по словам И.Файзова: "все плохи, только мы хороши, только с нами вы попадете в рай, а со всеми остальными попадете в ад". "Призыв к чистоте (хотя как религия может быть грязной?), упрощение статуса пророка, отрицание ученого наследия - это протестантский путь с его неприятием культа святых. Хотя ваххабиты призывают к фундаментализму, они противятся именно фундаментальному, научному подходу к изучению ислама", - подчеркивает муфтий республики [61].

Председатель Совета улемов РАИС - Всероссийского муфтията муфтий Фарид Салман выступает за законодательный запрет "ваххабитов". "Нужно ли запрещать ваххабизм в России? Однозначно - нужно. От правильного решения этой насущной идеологической проблемы зависит само будущее российского государства. При этом запрещение ваххабизма в России никак не может зависеть от взаимоотношений с той или иной страной. В какой-то стране ваххабизм может быть государственной идеологией, если такова воля жителей этого государства. Запрещая ваххабизм на всей территории Российской Федерации, российское государство, власть действует в рамках своего закона, своего суверенитета и, самое главное, ради своего будущего" [62].

--------------------------------------------------------------------------------

[1] Российские протестанты обратились к президенту России с просьбой "остановить войну против них" // Портал-Credo.ru. 4 июля 2011.

[2] Христианский реабилитационный центр для наркозависимых в Кемеровской области пытаются закрыть прокуроры // Портал-Credo.ru. 28 июля 2011.

[3] Приходу храма святых Жен Мироносиц во Пскове вновь отказано в регистрации нового устава общины // Портал-Credo.ru. 2 ноября 2011.

[4] Карательная психиатрия на службе правосудия. Дело о запрете на распространение аудио- и видеоматериалов церкви "Новое поколение" города Благовещенска направлено на рассмотрение президиума Амурского областного суда // Сайт СПЦ. 28 апреля 2011.

[5] Мусульманина во Владивостоке оштрафовали за хранение экстремистской брошюры // 21 июня 2011.

[6] Микитик С. Экстремизм вокруг нас. В Томске идет суд над книгой "Бхагават-Гита. Как она есть", по которой учатся студенты // Каспаров.ру. 24 августа 2011.

[7] Кубань: суд оштрафовал двух язычников за прозелитическую деятельность / Портал-Credo.ru. 02 сентября 2011.

[8] В Татарстане суд запретил очередную порцию книг саентологов / Портал-Credo.ru. 13 сентября 2011.

[9] Краснодар: издания "Фалунь Дафа" признаны экстремистскими / Портал-Credo.ru. 02 ноября 2011.

[10] В Новосибирской области возбуждено дело против последователей Нурси // Центр "Сова". 13 октября 2011.

[11] Прокуратура Калуги вынесла предупреждение руководителю местной организации "Фалуньгун" // Портал-Credo.ru. 04 июля 2011.

[12] Плохой запах. В Москве сносят приют для бездомных общества Матери Терезы и открывают ей памятник // Каспаров.ру. 21 сентября 2011.

[13] Заявление католического архиепископа Паоло Пецци в связи со сносом здания приюта для бездомных в Москве, принадлежавшего Обществу "Миссионеры милосердия" // Портал-Credo.ru. 24 сентября 2011.

[14] Псковская администрация отказывается продлить для местных католиков аренду участка, на котором расположен их храм, намереваясь передать его РПЦ МП // Портал-Credo.ru. 23 сентября 2011.

[15] В российском обществе эти события могут вызывать впечатление намеренной дискриминации католической общины Пскова. Заявление архиепископа Павла Пецци в связи с ситуацией вокруг прихода Пресвятой Троицы // Портал-Credo.ru. 5 октября 2011.

[16] Тульские мусульмане не могут добиться выделения земли для строительства мечети // Портал-Credo.ru. 20 сентября 2011.

[17] Ветераны обвиняют костромских чиновников в "надругательстве над светлой памятью костромичей-мусульман" // Портал-Credo.ru. 12 сентября 2011.

[18] Открытое обращение Объединения буддистов Тувы к С.Лаврову // Центр "Сова". 2 ноября 2011.

[19] Религиозные лидеры Калмыкии просят оказать содействие в пастырском визите Далай-ламы // Интерфакс-религия. 13 мая 2009.

[20] Власти Липецка пытаются оштрафовать последователей Сахаджа Йоги за неуведомление о проведении концерта // Портал-Credo.ru. 11 апреля 2011.

[21] В Санкт-Петербурге чиновники препятствуют проведению конгрессов Свидетелей Иеговы // Портал-Credo.ru. 22 июня 2011.

[22] Мордовские власти оштрафовали евангельских христиан-баптистов за проведение турслета. Перед приездом Патриарха Кирилла они решили очистить лес от "сектантов" // Портал-Credo.ru. 22 сентября 2011.

[23] Сыктывкар: пятидесятники подали в суд жалобы на республиканские и городские власти, препятствовавшие проведению ими публичных мероприятий // Портал-Credo.ru. 10 ноября 2011.

[24] По указанию Пензенской епархии РПЦ МП сотрудники полиции преследуют игумена РИПЦ // Портал-Credo.ru. 21 апреля 2011.

[25] Сотрудники ФСБ допросили клириков и прихожан храма РосПЦ в Калининграде // Портал-Credo.ru. 16 сентября 2011.

[26] Сотрудники силовых структур провели обыск во всех церковных помещениях Покровского храма РПЦЗ(А) в Ленинградской области; настоятель вызван в прокуратуру // Портал-Credo.ru. 20 октября 2011.

[27] В здании сайентологов в Москве проходит обыск // Интерфакс-религия. 6 октября 2011.

[28] "Религиозная свобода в России под угрозой". Пресс-релиз Саентологической церкви Москвы // Портал-Credo.ru. 07 октября 2011.

[29] В Уфе нейтрализована ячейка "Хизб ут-Тахрир" // Интерфакс-религия. 7 апреля 2011.

[30] СМИ: На дагестанских мусульман оказывают давление // Islamnews.ru. 17 мая 2011.

[31] Там же.

[32] Артемьев П. В Уфе начались преследования мусульман // Ansarnews.ru. 26 мая 2011.

[33] Закончено следствие по делу последователей Саида Нурси в Ульяновске // Центр "Сова". 28 июня 2010.

[34] Нурсист из Оренбурга, страдающий диабетом, приговорен к полутора годам тюрьмы // Портал-Credo.ru. 06 июля 2011.

[35] Белгород: совместная операция полиции и УФМС закончилась разгоном намаза, в котором принимали участие около трехсот мусульман // Портал-Credo.ru. 14 сентября 2011.

[36] В Башкирии нейтрализована ячейка "Хизб ут-Тахрир" // Интерфакс-религия. 16 сентября 2011.

[37] Дагестан: суд частично удовлетворил апелляцию последователя турецкого богослова Саида Нурси // Портал-Credo.ru. 21 сентября 2011.

[38] Группа нижегородских исламистов получила небольшие сроки заключения // Интерфакс-религия. 12 октября 2011.

[39] В Новосибирской области возбуждено дело против последователей Нурси // Центр "Сова". 13 октября 2011.

[40] В Башкирии передано в суд дело, возбужденное по подозрению в организации ячейки "Хизб ут-Тахрир" // Центр "Сова". 13 октября 2011.

[41] Там же.

[42] Там же.

[43] В Башкирии задержаны подозреваемые в сотрудничестве с "Хизб ут-Тахрир" // Центр "Сова". 31 октября 2011.

[44] В Башкирии передано в суд дело об организации "женской ячейки Хизб ут-Тахрир" // Центр "Сова". 8 ноября 2011.

[45] Житель Башкирии осужден за причастность к "Хизб ут-Тахрир"  // Центр "Сова". 17 ноября 2011.

[46] Справка О проявлении религиозной нетерпимости к Свидетелям Иеговы в России в период с 1 июня 2010 года по 30 апреля 2011 года (по состоянию на 1 июня 2011 года) // Материалы пресс-службы Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. Июнь 2011.

[47] Обвинительный приговор несмотря на отсутствие доказательств // Материалы пресс-службы Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. 3 ноября 2011 года.

[48] Давление на Свидетелей Иеговы в России достигло беспрецедентного уровня. Религиозная нетерпимость и агрессия со стороны властей напоминает советские времена // Материалы пресс-службы Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. 15 сентября 2011.

[49] Справка О проявлении религиозной нетерпимости к Свидетелям Иеговы в России в период с 1 июня 2010 года по 30 апреля 2011 года (по состоянию на 1 июня 2011 года) // Материалы пресс-службы Управленческого центра Свидетелей Иеговы в России. Июнь 2011.

[50] По факту попытки поджога синагоги в Москве проводится проверка // Портал-Credo.ru. 12 июля 2011.

[51] Неизвестный бросил дымовую шашку в стену храма Василия Блаженного в Москве // Портал-Credo.ru. 22 июля 2011.

[52] Второй раз за неделю обстреляна из пневматического оружия пятидесятническая церковь в Нижневартовске - полиция бездействует // Портал-Сredo.ru.  19 сентября 2011.

[53] Протоиерей Димитрий Смирнов предлагает составить "черные списки" врагов православия // Портал-Credo.ru. 15 ноября 2011.

[54] Патриарх Кирилл высоко оценил антирелигиозную борьбу миссионерского отдела Тульской епархии РПЦ МП // Портал-Credo.ru. 26 июля 2011.

[55] Дело ли государства решать, кто тут сектант, - мнения священнослужителей // Regions.ru/ 11 ноября 2011.

[56] Там же.

[57] Там же.

[58] Там же.

[59] Там же.

[60] Муфтий Хузин бьет тревогу по поводу активизации ваххабитов на Урале // Интерфакс-религия. 3 мая 2011.

[61] Новый муфтий Татарстана считает ваххабитов сектантами // Интерфакс-религия. 26 апреля 2011.

[62] Салман Ф. Рассуждения о различиях между ваххабизмом и традиционным Исламом // Интерфакс-религия. 15 ноября 2011 года.

Доклад подготовлен при содействии Московской Хельсинкской группы и независимого информационно-аналитического Интернет-издания Портал-Credo.ru

©  Бурьянов С.А., 2012

МОСКВА 2012

Окончание следует
 


[ Вернуться к списку ]


Заявление Московской Хельсинкской группы и "Портала-Credo.Ru"









 © Портал-Credo.ru 2002-21 Рейтинг@Mail.ru  Rambler's Top100  Яндекс цитирования