„И чтоты смотришь на сучекв глазе брата твоего, а бревна втвоем глазе не чувствуешь?" (Мф. 7,3) В Украинской Православной Церкви Киевского Патриархата с удивлением отметили, что с приближением Страстной седмицы и праздника Пасхи в российских средствах массовой информации увеличилось количество публикаций, носящих откровенно провокационный и враждебный характер относительно нее или действий украинской государственной власти. Видные представители Московской патриархии, включая патриарха Алексия ІІ, и отдельные российские политические и государственные деятели последовательно ведут кампанию по эскалации противостояния между юрисдикционно разделенными частями украинского православия, запугиванию мирового православного сообщества расколом, дискредитации новой украинской государственной власти и ее действий в религиозной сфере. Основная мысль заявлений, интервью и выступлений этих лиц состоит в том, что после смены государственной власти в Украине якобы разворачивается кампания притеснений и насилия против Московского Патриархата. Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата изображается ими как радикально настроенная маргинальная, националистическая и шовинистическая организация, любой ценой старающаяся лишить Московский Патриархат возможности действовать в Украине. Они настойчиво требуют от украинской государственной власти „не вмешиваться в церковные дела", а другие Поместные Церкви, и в первую очередь Константинопольский Патриархат, запугивают возможным расколом, если они будут вмешиваться сложившуюся в Православной Церкви в нашем государстве ситуацию. Не желая на протяжении последних дней Великого поста и Пасхальных празднований отвлекать внимание верующих и общества, наша Церковь не реагировала на развертывание против нее враждебной информационной кампании, считая, что духовные подвиги Страстной седмицы и радость Светлого Христова Воскресения для всех православных христиан, в том числе и принадлежащих к Московскому Патриархату, важнее межконфессиональных и политических споров. Но в связи с тем, что целью проведения вышеупомянутой информационной кампании является попытка сорвать разрешение продолжительного конфликта в украинском православии, пресс-служба Киевской Патриархии имеет своей обязанностью заявить следующее. В отличие от Русской Православной Церкви и УПЦ МП – ее структурной части в Украине – Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата с 1992 года неоднократно выступала с инициативами относительно поиска путей разрешения существующих в украинском православии противоречий, не выдвигая при этом никаких предварительных условий. В то же время Священноначалие РПЦ и УПЦ МП не только не изъявляло никакого желания делать хотя бы что-то для преодоления разделения Православной Церкви в Украине, но и наоборот, своими заявлениями и действиями лишь ухудшало ситуацию. Так называемое „лишение сана" и „анафематствование" Предстоятеля УПЦ Киевского Патриархата, постоянное давление на органы государственной власти в Украине с целью ограничения прав верующих Киевского Патриархата, попытки полностью изолировать Киевский Патриархат от общения с другими Поместными Церквами, богословски не обоснованное и канонически неверное отношение к Киевскому Патриархату, как к еретическому сообществу, выявляющееся в указаниях Священноначалия УПЦ МП духовенству вновь совершать Святые Таинства и обряды над теми, кто их уже принял в Киевском Патриархате – все это лишь отдельные эпизоды того комплекса мероприятий, которыми Московский Патриархат до настоящего времени старается сохранить полноту своей духовной власти над Украиной. Очевидно, что ослепленные шовинистическими взглядами и политическими идеями восстановления в любой форме Российской империи московские церковные и светские политики не способны предложить адекватный ситуации и реалиям украинской жизни путь преодоления существующих противоречий. Согласно достоверным данным украинского Центра им. Разумкова, опубликованным в журнале „Национальная безопасность и оборона" (№ 3, 2004 г.) православными верующими считают себя свыше 16 миллионов граждан Украины старше 18 лет, из них около 10 миллионов относят себя к Киевскому Патриархату. Более чем в 2/3 административных регионов Украины поддержка Киевского Патриархата превышает поддержку Московского. Даже эти отдельные данные независимого комплексного социологического исследования, проведенного в первой половине 2004 г., свидетельствуют о том, что Киевский Патриархат не является региональной, шовинистически-националистической или маргинальной структурой. По количеству архиереев, духовенства, верующих, приходов, учебных заведений и т.п., Киевский Патриархат уже сейчас является одной из самых больших Поместных Православных Церквей в мире, превосходя по указанным показателям отдельные Поместные Церкви. Поэтому непризнание Киевского Патриархата – это не столько внутренне-украинская проблема, сколько проблема для всего мирового православия. За многолетнюю историю межправославного разделения своими неадекватными, а часто и враждебными действиями Московский Патриархат доказал, что его цель – не разрешение существующей в украинском православии конфликтной ситуации, а сохранение, в интересах собственного государства и любой ценой, власти над душами граждан Украины. Инспирированное и поддерживаемое из Московской патриархии участие епископата, духовенства и верующих УПЦ МП от имени Церкви в агитационной кампании против кандидата в Президенты Украины В. Ющенко и в поддержку В. Януковича, стало лишь подтверждением этого факта и привело в негодование украинское общество. Незаконное участие иерархов и духовенства УПЦ МП во время выборов в политической агитационной кампании привело к самодискредитации этой Церкви в глазах многих граждан Украины. По данными упомянутого выше исследования Центра им. Разумкова, подавляющее большинство приверженцев УПЦ МП проживают в областях Украины, проголосовавших за В. Ющенко. Поэтому в последние месяцы верующие, ранее принадлежавшие к УПЦ МП, из-за негодования по поводу политической агитации в их храмах и понимая, что она стала следствием административного подчинения их приходов Московскому Патриархату, изъявляют желание выйти из его юрисдикции и перейти в юрисдикцию УПЦ Киевского Патриархата. Право на смену религиозными общинами своего подчинения зарегистрированным религиозным центрам закреплено Законом Украины "О свободе совести и религиозных организациях". Руководство УПЦ Киевского Патриархата специально не побуждает верующих, принадлежащих к УПЦ МП, выходить из подчинения ей, применять при этом насилие или иным образом нарушать действующие законы, но если сами верующие изъявляют желание войти в состав Киевского Патриархата, наша Церковь не имеет морального права и юридических оснований отвечать им в этом отказом и надеется, что соответствующими органами государственной власти религиозным общинам будет и в дальнейшем обеспечиваться возможность для реализации своего законного права избирать, к какому патриархату им принадлежать. Учитывая все это, наша Церковь категорически отвергает клеветнические обвинения в том, что она якобы организованно и целеустремленно разжигает межконфессиональную вражду, дестабилизирует ситуацию в Украине или проводит кампанию по "захвату храмов УПЦ МП". Наоборот, в феврале 2005 г. в своем обращении Священный Синод и Высший церковный совет УПЦ Киевского Патриархата в очередной раз призвали епископов, духовенство и верующих УПЦ МП к примирению и диалогу, прекращению вражды и противостояния. Настоящей причиной возникновения конфликтов во время выхода религиозных общин из подчинения УПЦ МП и перехода в Киевский Патриархат является игнорирование высшем руководством УПЦ МП волеизъявления прихожан в этом вопросе и желание представителей Московского Патриархата сохранить свою организационную структуру любой ценой, в том числе путем распространения клеветы, провокаций и насилия, игнорирования норм законов и дезинформации органов власти и общества. Несмотря на явную поддержку со стороны многих представителей власти, УПЦ Московского Патриархата годами безосновательно старалась представлять себя гонимой в Украине. Сейчас мы являемся свидетелями того, что эта порочная практика продолжается. Государственная власть Украины заинтересована в сохранении гражданского мира и согласия, консолидации общества, чего в полной мере объективно нельзя достичь до того, пока не будут разрешены существующие проблемы в украинском православии. В интересах всего украинского общества и в рамках законодательного поля украинская власть делает шаги, которые могут привести к важным сдвигам в этом вопросе. Заинтересованные церковные и политические деятели в России понимают, что любой реалистичный путь к восстановлению единства украинского православия ведет к ощутимому и неотвратимому уменьшению присутствия Московского Патриархата в Украине. Поэтому безосновательные обвинения со стороны видных представителей Московского Патриархата и даже государственных деятелей России (в частности – директора Института стран СНГ К. Затулина и советника Посольства России в Украине С. Кузнецова) в адрес украинской государственной власти в якобы „вмешательстве в церковные дела" на самом деле направлены не на обеспечение прав верующих УПЦ МП на свободу вероисповедания, а на сохранение собственного влияния на Украинскую Православную Церковь и через нее – на политическую ситуацию в нашем государстве. Постоянно, грубо и откровенно вмешиваясь во внутренние дела Украины и, насколько это возможно, используя при этом влияние и авторитет Российского государства, и отстаивая не столько церковные, сколько политические и даже шовинистические интересы, Русская Православная Церковь утратила моральное право на критику шагов, направленных не на консервацию существующей конфликтной ситуации, а на ее как можно более быстрое и адекватное решение, которые делает УПЦ Киевского Патриархата или украинская государственная власть. Учитывая все вышеизложенные и прочие обстоятельства, а также исторические реалии, единственным православным духовным центром, способным помочь Православной Церкви в Украине выйти из периода разделения и противостояния, является Константинопольская Церковь-Мать. Высказанное Константинопольским патриархом Варфоломеем в приветственных письмах Президенту Украины В. Ющенко по случаю его избрания желание активно оказывать содействие решению украинских церковных проблем, заявление официального представителя Константинопольского Патриархата архиепископа Всеволода о том, что Московский Патриархат в 1686 г. неканонически получил власть над Киевской Митрополией – все это открывает реальный путь к признанию Киевского Патриархата вселенским православием и преодолению разделения Православной Церкви в Украине. Угрозы в адрес Константинопольского Патриархата расколом в мировом православии, в последнее время звучащие в заявлениях представителей Московской патриархии, свидетельствуют, с одной стороны – об осознании шаткости позиций РПЦ в Украине и слабости канонической аргументации собственных действий, а с другой – подтверждают, что Священноначалие РПЦ более ценит сохранение собственной власти и влияния, чем интересы Православной Церкви. Пример развития конфликта вокруг юрисдикции над Эстонской Церковью в 1996 г. или неудачные попытки повлиять на результаты прошлогоднего противостояния вокруг митрополий Северной Греции, а также другие события свидетельствуют о том, что в отличие от Константинопольского Патриархата настоящий, а не вымышленный, авторитет РПЦ в мировом православии не такой уже и высокий. В случае вероятного разрыва молитвенного общения с Константинополем из-за признания Киевского Патриархата, Русская Православная Церковь реально может рассчитывать на поддержку двух-трех Поместных Церквей, а потому никакого "раскола мирового православия" не произойдет и Московская патриархия в очень непродолжительном времени вынуждена будет искать выход из самоизоляции. Украинская Православная Церковь Киевского Патриархата через своих официальных представителей неоднократно заявляла, что она не намерена призывать украинскую власть, или своих верующих и приверженцев, незаконными или насильственными методами утверждать в Украине единую Поместную Православную Церковь. Единственное желание епископата, духовенства и верующих нашей Церкви – строить и укреплять Киевский Патриархат как Поместную Православную Церковь украинского народа, достичь его признания другими Поместными Церквами-Сестрами, иметь с ними, и в частности с Русской Православной Церковью, братское евхаристическое, молитвенное и духовное общение и полноценно выполнять призвание Церкви – вести свою паству путем спасения в Небесное Царство. А силы, препятствующие Киевскому Патриархату – Поместной Церкви с многомиллионной паствой и более чем тысячелетней исторической традицией – полноценно совершать свое служение и занять достойное место среди Церквей-Сестер мирового православия, на самом деле заботятся не о благе Церкви, а об удовлетворении мирских интересов и греховных желаний властолюбия, тщеславия и гордости. Пресс-служба Киевской Патриархии |