Книге книг, которая по известному изречению, "напояет живой водой всю Вселенную", посвятил новую выставку "Мир Библии" Государственный музей истории религии (ГМИР) в Санкт-Петербурге. Экспонаты XV-XIX веков  рассказывают об истории создания библейских текстов Ветхого и Нового Заветов, переведенных на более чем 2300 языков, представляют некоторые из этих переводов в России и Европе. Большой раздел посвящен произведениям искусства на библейские сюжеты. 

Среди экспонатов оказались медная золоченая хоругвь в виде креста, напрестольные Евангелия высокой художественной ценности, отделанные металлом и финифтью, триптих "Распятие" работы немецких и нидерландских мастеров эпохи Возрождения из швейцарского монастыря Сен-Галлен, икона "Преображение Господне" из полудрагоценных камней, созданная  екатеринбургскими мастерами в 1826 году для храма Горного института в Санкт-Петербурге и другие раритеты.

Отвечая на вопрос корреспондента "Портала-Credo.Ru", могут ли претендовать известные музею бывшие владельцы - храмы и монастыри - на возвращение незаконно перемещенного или конфискованного имущества, куратор выставки, старший научный сотрудник ГМИРа Зинаида Лучшева ответила, что такие вопросы перед музеем не встают.

Она добавила, что далеко не для всех предметов в документах об атрибуции сказано, кто их первоначальный владелец. В 1932 году, когда в помещении Казанского собора открылся тогдашний Музей религии и атеизма, туда поступало огромное количество "конфиската". Никто не утруждал себя их описанием с названием источника поступления. 

"Теперь, когда возникают конфликты, подобные отказу Третьяковки предоставить Патриарху на три дня для богослужений рублевскую "Троицу", мы можем понять и ту, и другую сторону. Но ведь православные святыни, находящиеся вне храмов, давно уже стали и общенациональными святынями. В музеях на них могут посмотреть представители многих национальностей и религий", - так уклончиво выразила позицию ГМИРа его сотрудница.
 
Фото Интерпресс.Ру